苏武牧羊的故事
苏武是公元前一世纪中国汉朝人。当时中原地区的汉朝和西北少数民族**匈奴的关系时好时坏。公元前100年，匈奴**新单于即位，汉朝皇帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。
最初，单于派人向苏武游说，许以丰厚的奉禄和*，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷行。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关入一个露天的大地窖，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄。过了好几天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。
单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。”
与他的同伴分开后，苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖边。在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节棒和一小群羊。苏武每天拿着这根使节棒放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。这样日复一日，年复一年，使节棒上面的装饰都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。
在贝加尔湖，苏武牧羊达十九年之久。十几年来，当初下命令囚禁他的匈奴单于已去逝了，就是在苏武的国家，老皇帝也*，老皇帝的儿子继任皇位。这时候，新单于执行与汉朝和好的政策，汉朝皇帝立即派使臣把苏武接回自己的国家。
苏武在汉朝京城受到热烈欢迎，从**到平民百姓，都向这位富有民族气节的英雄表达敬意。两千多年过去了，苏武崇高的气节成为中国伦理人格的榜样，成为一种民族文化心理要素。
拓展阅读
1、《苏武牧羊》的教学设计
第一课时
1、会读10个生字，会写8个生字，把课文读通读顺。
2、用加小标题的方式理解课文脉络。
学习生字新词。
理清课文脉络
小黑板、《苏武牧羊》歌曲
一、导入：欣赏歌曲《苏武牧羊》
这是一首广为流传的民歌，歌曲里歌唱的苏武是我国历史上著名的民族英雄。汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，苏武历尽艰辛，持节不屈，成为中华民族历史上光耀千古的英雄。现在，就让我们走近苏武，走进他充满血泪而又辉煌无比的人生。（板书课题：苏武牧羊）
二、预习检查，初读课文
1、学生分小组在课前预习基础上自由读课文，疏通字词。
（1）字
①会认的字：匈、（单）、郎、刑、玷、污、窖、毡、羔、昭
②会写的字：匈、奴、臣、郎、污、羔、忠、贞
要求：读准字音；会写的字，上下结构的字要注意下下紧凑，下面稍大；左右结构的字，要注意左右的宽窄。
（2）词
匈奴单于旌节旷无人烟
2、想想课文主要说了什么事？你读懂了什么？还有什么不懂？
三、精读课文，理解感悟
1、苏武是怎样的一个人？把描写苏武言行的句子找出来细读书，指名读、分组读、齐读，体会苏武的品格。
2、结合自己找出的句子，说说自己的感悟，鼓励学生说出自己的独特的理解。（把找出的句子读一读，谈谈自己的理解，教师适时指导点拨）重点句子、词语的指导：
（1） “ 我身为汉朝使者，让我投降，就是玷污了我的使命，*办不到。 ”
（2）渴了，就用手接着从门缝里飘落进来的雪花止渴，饿了，就撕下身上的羊皮毡片充饥。
（在行动上感司苏武为守节而表现的贫贱不能移的民族气节和坚强的意志）
（3）苏武始终没有忘记自己是汉朝的使臣，念念不忘没有完成的使命，盼望着有一天能够带着旌节返回到故乡。
3、拟小标题，理清脉络
本文故事情节跌宕起伏、扣人心弦，下面请同学们给文章的情节添加小标题，以此把握文章的脉络。
（1）学生各自提出自己概括的小标题
（2）全班进行讨论筛选，评选出最佳小标题。
要求：小标题要准确概括情节变化，并尽量展现人物性格特点，同时注意语言的通顺凝练。
1、互派使者，释放使臣。 2、出使匈奴，祸及汉使。
3、含雪吞毡，矢志不渝。 4、北海牧羊，忠贞如一。
5、汉匈和好，请还苏武。 6、历尽艰难，发白归汉。
第二课时
精读课文，体会文中的人格特征与魅力，学习文章塑造人物和艺术手法。
分析人物性格
总结文章的'表现手法
学生课前收集的资料
一、导入
让学生讲《苏武牧羊》的故事。让学生思考苏武到底是怎样的一个人？
（过渡）这节课我们继续来学习《苏武牧羊》。通过上节课的学习，我们知道本文讲的是汉朝苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画了一个 “ 富贵不能淫，威武不能屈 ” 的爱国志士的光辉形象。
作者是怎样写这个人物的呢？
二、明确教学目标
1、分析人物性格，重点剖析苏武的性格特征，体会苏武的人格魅力。
2、体会苏武身上表现出来的民族精神和爱国情感。
三、分析人物，总结手法
1、学生初步总结苏武的人物性格。
威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚忍不拔
2、教师引导学生从细节描写入手，深入挖掘人物的性格特征。
3、学生讨论：文章并不具体描述苏武的每一事迹，而是有详有略，详略得当。对单于劝降和北海牧羊的生活部分就描写得特别详细。为什么作者要这样处理，用意是什么？
参***：这两部分最能表现苏武的气节，所谓 “ 真金不怕火炼 ” ，面对威逼利诱，面对死亡威胁，多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降，而苏武始终如磐石般坚定，宁死不屈，忠贞不渝。
4、学生仔细研读单于劝降苏武这部分内容。
（1）学生分角色朗读，体会人物个性化的语言。
（2）学生分别总结苏武的性格特征，再次感受苏武的人格魅力。
四、学生总结文章塑造人物的艺术手法
1、详略得当的情节安排。
2、用个性化的语言表现人物。
3、次要人物的对比、衬托。
文章里个性鲜明的各种人物对苏武也起了对比映衬的作用，请同学们把文章里各种人物的性格和苏武作一个对比，看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征。
4、学生讨论、分析、总结。
（1）张胜投降。
（2）苏武面对匈奴的奴降始终愉国家的利益为先、保持着可贵的民族气节。
5、教师小结：在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，特人接物不卑不亢，面对威逼利诱忠贞不二。苏武的这些性格在那些或屈降的人物的对比下，更加具有震撼人心的人格魅力！
6、课堂小结：
通过这节课的学习，我们重点分析了苏武的性格特征，我们为这样一个不卑不亢、忠贞不渝的苏武深深感动。同时我们还点出了文章塑造人物的艺术手法：详略得当的情节、个性化的人物语言、次要人物的对比映衬。
五、课后作业（任选一项）
1、搜集一些外交官（古今中外皆可）的资料，为他们写一篇小传，要求兼顾历史真实性和文学性，可适当运用《苏武牧羊》里刻画人物的艺术手法。字数在600字以上。
2、 “ 假如我是苏武 ”
假如你是苏武，作为汉使出匈奴，匈奴有骄横的单于，你的一个部下参与了匈奴亲王的*，身为汉使的你会怎么做？你会怎样处理这种复杂的外交局面？
苏武：威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚忍不拔
（个性化的语言，次要人物的对比衬托）
2、少年孙武的传说睡前故事
公元前545年，齐都临淄。
早上，从北门出来几位军人装束的人，他们身披盔甲，骑着战马，出城门后，便飞快地向北奔驰。为首的是一位中年将军他叫孙书，还有一位青年将军叫孙凭，他们是父子，都是齐国的大将军。
他们来到黄河边上，孙书兴奋的说：“凭儿，过了黄河，就进入我们的乐安（现在的惠民县），就快到家了。”然后他对随从们说：“弟兄们，到家后再吃午饭，我要好好的犒赏大家。”
过了黄河，又马不停蹄，继续赶路。他们来到乐安孙家庄，在一个大门前停下来，孙凭仰起头看了看门上高悬的“孙府”门匾，高兴的说：“到家了，终于到家了。”
说完，他跳下马，摘掉头盔，大家也都跳下马来，这时，从院子里走出几位家丁，接过缰绳说：“老爷，少爷，你们可回来了。”
孙凭问：“夫人怎么样？”
家丁说：“恭喜老爷，少夫人又为孙家添了一位小将军。老夫人正等着你们呢。”
孙书说：“你去安排一下，好好的招待这些弟兄，吃过饭，让他们好好的休息休息。”
说完，带领大家急匆匆的向院子里走去。
随从被家人领着去吃饭，孙书父子来到堂屋。老夫人满脸笑容，正抱着孙子，看到他们父子二人进来，笑着说：“恭喜老爷，咱们孙家又添人口了，是个小子。”
孙书走上前，看了看孙子笑着说：“好，好，虎头虎脑，和他爸爸小时候一个样。孙子啊！快快长大，好继承和发扬我们孙家的将门武业，报效国家。”
孙凭从妈妈怀里接过儿子，抱着问：“孩子他母亲还好么？”
老妇人笑着说：“好，孩子顺头顺脑，你媳妇身体无碍，奶水也够孩子吃的。你去看看吧！”
孙凭听了，把孩子送还到母亲怀里，走出了房间，向妻子卧室走去。
孙书高兴的说：“这我们就放心了，夫人，我们还没吃午饭呢！”
夫人笑着说：“饭菜在锅里放着，我刚叫厨师温过，你们给孩子起个什么名字？”
孙书笑着说：“吃过饭再说，孩子么，让他父亲起名字吧！”
吃过饭，孙书和孙凭来到书房，孙书问：“凭儿，你给孩子起什么名字？”
孙凭沉思了一会儿说：“孙文，父亲，你看行不行，希望他将来做个文官，辅助大王。”
孙书笑了笑说：“不行不行，我们孙家，祖祖辈辈都是武官出身，再说，孙子他生逢乱世，靠文怎么能保卫国家，依我看，就叫孙武吧，这个武由“止”“戈”两字组成，能止戈才是武。古兵书上说‘武有七德’，即武力可以用来禁止强暴，消灭战争，保持强大，巩固功业，安定百姓，协和大众和丰富财物。”
孙凭听了高兴的说：“好，就叫孙武，我再给他起个字，叫“长卿”，你看怎么样？”
孙书听了高兴地说：“为父我身为齐大夫，你为齐卿。我们希望孙儿将来也能象我们一样，在朝中*，成为国家栋梁，好，就叫孙武，字长卿。”
一年后，是孙武的周岁生日，孙书和孙凭给孩子买了许多生日礼物，提前一天回到了家里。看到小孙武能站起来踉踉跄跄的走路，心里都像吃了蜜一样甜。
中午，老妇人和少夫人把文房四宝，刀枪剑戟，锄链锨䦆，梳子粉脂，在书房里放了一地，孙书还特意放上了一卷兵书《太公兵法》，让孩子挑选。
小孙武站在书房里，慢慢的挪着步子，一下子摔倒了，坐在地上，伸出一双小手，等待着别人去扶他起来，少夫人刚要过去，孙书说：“不要扶他，让他自己站起来，小时候多摔跟头，长大了才不摔跟头。”
小孙武看到没有人扶他，自己慢慢慢地站起来，走到《太公兵法》跟前，蹲在地上，双手拿起了《太公兵法》书简，然后紧紧地抱在怀里。
孙书看了哈哈大笑：“好！孙子，将来一定有出息，能文能武，敢和管乐相比，哈哈哈哈……”
大家看了，也跟着大笑起来。
孙武六岁那年，老夫人聘请了教书先生在家教他读书，
孙武自幼聪慧睿智，机敏过人，勤奋好学，善于思考，富有创见，也许是自幼受到将门家庭的熏陶的缘故，而且特别尚武。每当祖父、父亲自朝中回到家里，孙武总缠着他们，给他讲故事。他特别喜欢听打仗的故事，而且百听不厌。
孙武长到8岁，被送进“庠序”（*办的正规学校）接受系统的基础知识教育。在庠序里，他刻苦学习，不懂就问，除了系统的学习“五教”（是指五种伦理道德的教育，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。）、“六学”（是指六种基本科目的学习，即礼、乐、射、御、书、数。）外，课余时间，他最喜欢读兵书。孙家是一个祖祖辈辈都精通军事的贵族世家，家中收藏的兵书非常多，上自黄帝、夏、商、周，下到春秋早、中期有关战争的许多竹简，塞满了阁楼。《黄帝兵书》、《太公兵法》、《军志》、《军政》、《军礼》、《令典》、《周书》、《尚书兵纪》、《管子兵法》都有。孙武读书非常细心，不明白的地方，就记录下来，去请教老师，有时候祖父和父亲回家的时候，直接问祖父和父亲。
孙武为了继承祖业，他立志长大后和祖辈们那样，成为一名驰骋疆场指挥千军万马的大将军，因此除了学习，还苦练武功。有时候他和小伙伴们一起练武，一块玩军事游戏。指挥者每次都推选孙武。他排兵布阵，进攻撤退，擒拿格斗，都指挥的井井有条，俨然像个大将军。
那时候，各诸侯国之间，为了争夺霸主，战争不断。散兵游勇到处都是，他们四处抢掠，搅得各个村庄都不安宁。
孙武九岁那年，也就是齐景公十二年，孙武正在书房里读兵书，他的一位小伙伴气喘吁吁地跑进来说：“孙武，不好了，有十几个人，在我们村里抢东西，不给他们，他们就打人。”
孙武听了放下兵书，连忙站起来说：“走，看看去！”
刚走到门口，孙武停住了脚步。
那位小伙伴着急的说：“怎么，平时你威风凛凛，自称大将军，现在害怕了么？”
孙武摆了摆手说：“他们都是大人，年轻力壮，咱们村年轻力壮的都去参军，剩下的都是老弱残疾，我们这样去和他们拼斗，我们会吃亏的。我看这样，你赶快去招呼伙伴，让他们三五个人一伙，引那些散兵分散开，我们几个人围着他一个人，我们一定会胜利。我拿上绳子，随后就到。”
小伙伴答应一声，跑了出去，孙武拿上了几条绳子，也跑了出去。
在孙武的指挥下，十几个散兵很快被孩子们打翻在地，捆绑了起来。
老妇人和少夫人听说后，害怕孙武他们吃亏，也带领家人，急急忙忙赶来。
她们来到后，看到那些散兵已经都被捆了起来，这才放了心。(童话吧:/转载请保留!)
那些散兵被捆绑着，跪在台阶下，身后站着那些孩子，小孙武站在一家大门的台阶上，双手掐腰大声训话：“你们这些人，不是打了败仗，就是开小差逃跑。看你们年富力壮，靠自己的双手，很能够挣碗饭吃，为什么干这些*的事呢，你们家里也有父母兄弟姐妹，如果遇到此类事情，他们会怎么样呢？如果我送你们去官府，一定会治你们的罪，只要你们改邪归正，做一个良民百姓，我就不会送你们去官府。”
那些捆着的散兵，不停地磕头：“谢谢小将军，我们再也不敢了，请放了我们吧。”
一个散兵看了看孙武说：“我们也不想这么做，可是没有办法，我们要回家，一没有吃的，二没有盘费，我家里还有八十岁的老母亲呢，无奈出此下策。”
孙武听了，思索了一下说：“只要你们从今往后，改邪归正，盘费么——我回家和奶奶母亲商量商量，发给你们。”
那些散兵不住的磕头：“谢谢小将军，谢谢小将军。”
孙武看了看说：“我不是小将军，我是大将军。”
“谢谢大将军，谢谢大将军。”
“不用商量了，孩子，你做得对，我已经叫家人回家拿银子和干粮去了，一会儿就回来。”老妇人来到了孙武跟前，后面跟着母亲和仆人。
一会儿，一位仆人拿来银子和干粮，孙武叫伙伴们给大家松绑后，都分发给那些散兵游勇，大家千恩万谢的走上了回家的路。
后来，孙武写了兵法十三篇，在好友伍子胥的推荐下，拜见了吴王阖闾，吴王封孙武为大将军，从此孙武南征北战，为吴国立下了赫赫战功，被后人称为“兵圣。”
3、羊的神话故事：善良的羊
在神话故事中，羊还会佑助*，救人于危难之中。
从前，有个叫王孝良的农民，十分孝顺母亲。一天，王孝良在地里干活，忽然西北天上乌云翻滚，电闪雷鸣，不一会，瓢泼大雨下了起来，眼看山洪就要下来了。他急忙撂下锄头往家紧跑，刚进院子，妻子冲他喊：“水要进院子了，快点把我和孩子救走！”王孝良顾不得老婆孩子，几步冲进东屋背起母亲就往山坡上跑。回头看了看自家院子，已经变成一片*。山水涨得急，消得也快。水退下去后，王孝良赶忙跑回家，进院子一看，妻子和孩子都在屋里，安然无恙。妻子说，洪水猛涨的时候，院子外边全是水，咱家院子里倒没上来水，我还看见有两只小山羊在门外顶架儿玩呢。王孝良跑到门外一看，哪有什么小山羊？！他赶忙接回母亲，母亲一看全家人都平安，望着消下去的洪水说：“你们的孝心，感动了神羊。”
在长期与羊相处的过程中，人们发现羊很温顺。对于羊的这一特性，神话中也有表述。
话说猪、羊都因为总是被人宰杀而心中不平，决心找老天爷讨个公道。羊能跑善跳，脚步轻盈，先见到了老天爷。不想老天爷听罢羊的倾诉后反而笑道：“猪羊猪羊你莫怪，你是人间一道菜。你们既不能像马那样驰骋疆场，也不能像牛那样拉犁种田，甚至不能像狗那样看家护院，终日无所事事，专靠人饲养，却不许人吃你们的肉，哪有这样的道理？回去后告诉猪，让它听天由命，不必来了。”羊闻听此言，思来想去，觉得合乎情理，虽感觉悲哀，也无可奈何，只得打道回府。从此以后，羊安然面对生活，静静地享受良辰美景，等到被宰杀的时候想，这一辈子该吃的吃了，该看的也看了，没有什么太大的遗憾，叹息几声，从容赴死。猪却怎么也想不通，总是大喊大叫，愤愤不平。
有关羊的`神话与其他众多神话一起陪伴人们度过了上万年的时光，从科学的角度看，神话总是显得荒诞不经，然而，神话启发了人们的想象力和创造力，勤劳、善良、聪明、勇敢、富有正义感的神灵潜移默化中教给人们美的感悟、做人的道德准则和价值取向。
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