201关于教师法学习心得体会

发布时间: 2025-07-30 09:52:52

201关于教师法学习心得体会

通过对《中华人民共和国教师法》的学习,让我对教师这个职业有了更深一步的认识,作为教师,知法是重要的权利义务,学法是重要的必修课程,守法是重要的师德内容,用法是重要的基本功架,护法是重要的基本职责。通过对法的学习,进一步提高了我的认识。

一、为人师表,言传身教。教师的人格力量来自于学术水平与道德情操的完善统一,不仅要在自己讲授的课程中学识渊博,循循善诱,更要通过言传身教,通过榜样,无言的力量教给学生做人的道理,使学生树立坚定的信念和远大理想。在学生的眼中,教师具有无可怀疑的威信,教师是一切美好的替身和可效仿的榜样,教师的一言一行,对每一个现象的态度,都通过这样那样的方式,对学生的各个方面产生影响。

二、虚心向学生学习,做到教学相长。“一日为师,终身为父”是学生对老师的尊敬之言。对于老师则不可以“家长”自居,应该与学生平等相待,虚心向学生学习,做到教学相长。爱学生就要尊重他们的人格和创造精神,与他们平等相处,用自己的信任与关切激发他们的求知欲和创造欲。在教学过程中,教师是主导,学生是主体,教与学,互为关联,互为依存。“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”。一个好老师会将学生放在平等地位,信任他们,尊重他们,视他们为自己的朋友和共同探求真理的伙伴。

三、视学生为己出,处处关爱学生。没有爱就没有教育。热爱一个学生等于塑造一个学生,而厌弃一个学生则无异于毁坏一个学生。学生正处于人生观和世界观形成的重要时刻,在成长的道路上,难免会遇到各种困扰和问题,需要我们去帮忙引导。如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量,那么教师的爱心是成功教师的原动力。那么如何爱心去打开学生心灵的窗户?首先就要了解他们。了解学生的爱好和才能,了解他们的个性特点,了解他们的精神世界。只有了解了每个学生的特点,了解他们的精神世界,才能引导他们成为有个性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人类学,是对人类灵魂的引导和塑造。

四、刻苦钻研业务知识,提高自身各方面的知识修养。新形势下新的理论知识层出不穷,业务知识学习不能仅停留在学过、看过、听过即可,如果钻研不深不透,特别是在理论和实践相结合上做得不到位,就会对工作产生不可预知的影响。我们应该时刻记住,只有不断学习新的知识,不断加强业务进修,才能满足新时期对教师要求的“从经验型向知识型研究型的转变”,才能更好地做好服务于教育教学这项本职工作。

五、工作作风需严谨,在工作标准需严格。孔子说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”我作为一名教师,就要一身正气,就是要突出“为人师表”,就是要追求“以德立身”。我们教师的基本职能就是“传道、授业、解惑”。因此,我作为一名教师,首先要学识渊博,品德高尚,还要富有教学经验。而要做到这些要求,就应该做到坚持学习与实践。要刻苦学习教育科学的理论,要进一步学习新知识,不断增强业务水平。

通过对《教师法》的的学习,我认为要很好地履行教师的义务,在教育教学过程中,不断丰富自身学识,努力提高自身能力、业务水平,严格执行师德师规,有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持“一切为了学生,为了学生的一切”,树立正确的人才观,重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养,不用学习成绩作为唯一标准来衡量学生,与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系,关心每一个学生,尊重每一个学生的人格,努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质,坚持做到不*或变相*学生。

教师是“人类灵魂的工程师”,自古就是“教书育人,为人师表”。但“育人”随着时代的发展,不断有新的内容,现在我们社会主义国家是培育“有理想、有道德、有文化、有纪律”的四有新人。这就要求老师具有一定的*素质、思想素质、业务素质。古人对教师的职责概括为:传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面,而“为人师表”则对老师提出了高的人格上的要求。为了实现“为人师表,以德立身”。我决心从以下几方面做好:

第一 ,要从开始严格要求自己。孔子说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”我作为一名教师,就要一身正气,就是要突出“为人师表”,就是要追求“以德立身”。

第二,我要坚持学习与实践。我们教师的基本职能就是“传道、授业、解惑”。因此,我作为一名教师,首先要学识渊博,品德高尚,还要富有教学经验。而要做到这些要求,救应该做到坚持学习与实践。处在跨世纪的今天,我们教师要认真学习*理论,要刻苦学习教育科学的理论,要进一步学习新知识,不断增强业务水平。

第三,要爱教育事业。只有“热爱教育事业”,才能体现“为人师表,以德立身”的真谛;只有热忱的爱每个学生,让他们的全部素质都得到提高,才能为教育事业做出贡献,我要坚贞不移的热爱教育事业。

第四,没有爱就没有教育。热爱一个学生等于塑造一个学生,而厌弃一个学生则无异于毁坏一个学生。学生正处于人生观和世界观形成的重要时刻,在成长的道路上,难免会遇到各种困扰和问题,需要我们去帮忙引导。如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量,那么教师的爱心是成功教师的原动力。那么如何爱心去打开学生心灵的窗户?首先就要了解他们。了解学生的爱好和才能,了解他们的个性特点,了解他们的精神世界。只有了解了每个学生的特点,了解他们的精神世界,才能引导他们成为有个性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人类学,是对人类灵魂的引导和塑造。苏霍姆休斯基说得好,不了解学生,不了解他的智力发展,他的思维、兴趣、爱好、才能,就谈不上教育。学生也往往是最相信老师的,我就像关心自己孩子一样关心我们的学生。我要热爱我的每一个学生,我觉得教师不只是教给学生知识,还要教会他做人,还要关爱他,时时刻刻让他感觉到集体的温暖。让每个学生都能在这个集体中茁壮、健康的成长,这就是我的目标,也是我的责任。

有人说,教师是太阳底下最光辉的职业,所以,教师的职业道德已不是个人意义上的品德问题,而赋有深刻的社会意义,即关系到千百万青少年一代的健康成长,关系到祖国的未来。因此,用实际行动诠释教师职业道德规范的要求是每一位合格教师必须做到的!现代社会,对教师的要求越来越高。做教师的不仅要有较高的文化素养,有系统的理论知识,有较强的责任感和事业心,有高尚的道德情操,有博大宽阔*怀……还要有甘于清贫的孺子牛精神和有退一步海阔天空的境界。但教师这个群体,在现实社会中充当着多重角色。他既是教师,也是社会成员,还是家庭成员,他面临着来自社会、家庭、家长、学生、学校的各方面的精神压力和心理压力,虽然教师具备良好的职业道德和文化素质,但教师(每一位从事教育的工作者)毕竟是人而不是神,老师的言行也不是放之四海而皆准的真理,在没有法律约束的时候,教师的教育教学是凭职业道德、凭良心,教师难免也会不当、不足之处。《教师法》从权利和义务、资格和任用、培养和培训、考核、待遇、奖励、法律责任等多方面提出了对教师的要求,规定了教师的义务,保障了教师的权利,使教师的行为有法可依,使教师摈除了后顾之忧,能够把培养社会主义优秀接班人的责任勇敢地承担起来。面对成千上百性格迥异、智力水平参差不齐的学生能够用多样化的、积极的方法调动学生学习的积极性,避免与学生发生冲突,多鼓励,少批评,多表扬,不讽刺、挖苦学生,不*或变相*学生,使学生感受到家庭的关爱,从而迸发出学习的热情。

有了这样一部更人性,更全面,更创新的法律,相信对我们的职业前途,教育事业都会提供更有力,更有效的制度保障。

拓展阅读

1、继续范文

伴随着今天下午的一纸试卷,八天的继续育算是画上了句号。八天的生经历让我有了一次站在生立场,以一个育者和受育者的双重身份来审视育的机,几天来的所见所闻盘亘脑海,一些认识和感慨让人不吐不快。

“职业倦怠”

当我意识到自己的情绪烦躁,易怒,机械应付,消极怠工时,我以为是我自己堕落了;当我发现周围的同事也一样的精疲力竭,麻木不仁时,我以为是我的校出了问题;当今天,老把“的职业倦怠”当作一个专题来讲解时,我才知道这其实是我们这个群的流行病。

从对他的定义,到主要的表现形式,以及造成这种状况的根源,无论是理论上的分析挖掘还是实例中的种种表现,老都做了深入而切合实质的分析讲解,也让我多年的困惑豁然开朗。

可惜,透彻又如何?豁然开朗又如何?应对解决的办依然是那么的无力且无奈。三大因素中,社因素,我们改变不了;校因素,我们亦改变不了。能改变的只有自身因素了,改变什么?改变我们的认知和态度,也就是用一切可以运用的手段使自己感到快乐,感到幸福!

能吗?我们能做到吗?能吧?尽量吧!

在这个问题中,我处在一个很尴尬的位置,既是实施者,又是受施者;我既是一位老,又是一位家长;我既履行着一个者应遵循的道德,又反感着者利用孩子获取的“小利”;我既渴望受到我的生和家长应该给予的尊重,又贬斥着孩子老的恶劣行为。

说现在社不满意度最高的职业就是老了,这在我听来着实有点危言耸听,这大概是我所处的环境造成的吧:农村校里,一帮农村出身的老着一群农村的孩子,不时的还要接待一些身上明显写着“农村”二字的家长,让我们以怎样的姿态来向他们要吃要喝呢?不在他们身上贴钱已经是对我们最大的贿赂了。

在我们这个社中,欺骗、伤害谁似乎都可以忍受,可一旦涉及到孩子就严重了,比如,比如校园伤害案,所以我们的职业决定了我们必须要以纯洁之,纯洁之身来面对这些正在接受育的孩子。可是,我们老又不都是圣人可以不食人间烟火,可以不为俗世扰身。利用自己的职务挣钱,这在当官的、做工的都可以接受,唯独我们不行,因为我们的对象是孩子;利用手中的权利发发淫威,在每一个*单位都可以,唯独我们不行,因为我们的对象是孩子。

我说这么多,并不是要给德不好的老开脱,我只想说,既然选择了这个职业,我们就必须遵从我们的职业道德,我们就必须接受这个职业给我们带来的一切——所有的利和所有的弊。

作为现代育的育工作者,在全面推进素质育,切实强化育。的职业是神圣的,担负着培养、育下一代人的艰巨繁重的任务,用知识的力量去激励生求知的欲望,以严爱之架起生之间友谊的桥梁。我国规范现时期中小职业道德有以下几方面:依;爱岗敬业;热爱生;严谨治;团结协作;廉洁从;为人表。

归纳起来,主要现在以下几点:

第一、要热爱育事业

的道德是的灵魂,德是职业理想的翅膀,的工作是神圣的,也是艰苦的,书育人需要感情、时间、精力乃至全部血的付出,这种付出是要以强烈的使命感为基础的。“育苗有志闲逸少,润物无声辛劳多”。一个热爱育事业的人,是要甘寂寞,甘辛劳的。这是德的首要条件。

第二、要热爱

必须生,尊重生人格,促进他们在品德、智力、质各方面都到发展。朱小曼曾说:“离开感情层面,不能铸造人的精神世界。”是育,首先应该是温暖的,是充满情感和爱的事业,应多与生进行情感方面的交流,做生的知朋友。爱需要生倾注相当的热情,对其各方面给予注,爱将中存在的生的“我”与“你”的系,变成了“我们”的系。爱使生相互依存中取灵达到沟通,共同分享成功的欢乐,分担挫折的烦恼。和谐的系,是促进的强劲动力。因此,要做到能爱、善爱。要爱生成长过程中的每一微小“闪光点”,要爱他们具有极大的可塑性。

第三、要无止境

要给生一杯水,自己就要有一条河。要有终的理念,海无涯,处“知识爆炸”时代的生们,无论在知识的来源渠道,知识的种类范围和运用知识的能力方面,都非同寻常。这就要求在不断端正育思想,更新育观念的前提下,不断,使自己具有“一条”源源不断的“活水”。明代思想家黄宗羲曾说:“道之未闻,业之未精。有惑而不能解,则非之过矣。”因此,应当勤奋,走在时代和生发展的前头。

第四、要为人

孔子书过:“其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。”在传授知识的同时,更重要视孩子的行为惯,授做人的道理,“要立业,先树人。”的一言一行,一举一动都对他们的精神世界起着无声无息的作用,就好比一丝春雨“随风潜入夜,润物细无声。”因此,一定要用自己的模范作用,为生树起前进的旗帜,指明前进的方向,点燃他们中的火种。不仅要有做人的威望,人格的力量,令生所敬佩,还要以最佳的思想境界,精神状况和行为表现,积极地影响生,使他们健康成长。

第五要乐合作,善合作

现代育是一种集协调性很强的职业劳动,的工作需要竞争,更需要合作。竞争促进了育发展的繁荣,为育增添了活力。但又要乐合作,善合作。

的工作就是奉献,让我们牢记无止境,为人表,让我们用行动去播撒爱,让我们用爱去培育灵,让我们站的新的历史高度,在育、的工作实践中,用高标准的德观念,规范自身的'行为,提高自身的素质,让我们在平凡的岗位上,做出不平凡的事。

2、继续范文

10月7日,在初中聆听了市进修校王老职业道德新规范的解读感慨万千,王老着重在爱和行为的方面进行了诠释,和们互动,在热烈气氛中将培训圆满结束。通过,我谈谈我自己的拙见。

人所共知,中华民族有尊的传统,常把比作父母,可见的地位之高,多么的受人尊重。那么为什么受人尊重呢?

因为他是人类文化、科知识的传播者,又是伦理、道德的传授人。之所以受人尊重,是因为的职业是神圣的,担负着培养、育下一代人的艰巨、繁重的任务,传道、授业、解惑是的天职。试想,把一个幼稚、天然的自然人,培养成有知识、有文化、有纪律、有道德的社人,是何等的不容易!的职业的确是伟大而又神圣的。

我们每个受过良好育的人,都有一个共同的:培养我们成长起来的那些,他们的确像蜡烛一样,燃烧了自己,照亮了别人。他们吃的是“草”,挤出的是“奶”,从精神、灵魂上培育了我们一代又一代青少年。之所以受人尊重,还因为是经,又是人

是人中楷模,职业要求他们“而不厌,诲人不倦”,不但书,更重要的是育人,言行一致,身力行,事事处处做生的榜样和模范。

然而并不是生活在与世隔绝的孤岛上,而是置身现实生活中,置身市场经济的环境下,如何不受市场经济的负面影响,“一尘不染”,敬业尽职,做好育人的工作,就不很容易了,再说不是神,爱情婚姻、子女家庭、经济收入、名誉地位等种种人生琐事必然影响自己的情绪。

情不好时,很容易将内的烦躁投射到生身上,有时在育态度、育方式、育语言上的过错,打碎了自己在目中的美好形象,使生感到紧张、委屈、怨恨,给生造成负面影响,造成生对社的不信任,甚至可以影响生的一生。

做人有做人的准则,干工作要求具备起码的专业素养和职业道德;如果说对有什么特别的要求,我认为,比“高为,德高为范”更重要,还是对自己所从事的职业的价值和意义的深刻认识和坚定信念,这是21世纪素质的最重要的方面。

在个人和社之间,制和人性之间,国情和人情之间,传[此统和现代之间寻找一种张力,用自己柔弱的双肩尽量抵挡一下来自四面八方的挤压,给生腾出尽量多一点的自由空间和时间,让每一位到最大的发展空间。

因此,必须时牢记自己肩负的社和历史责任,不断提高自身的素质、修养,自觉维护职业道德,切实做到依、爱岗敬业、热爱生、严谨治、团结协作、尊重家长、廉洁从、为人表。

3、继续范文

作为就必须善接受和消化新观念、新知识,认真钻研业务,不断提高自身素质;必须积极探索艺术,活跃课堂气氛,激发兴趣;必须勤奋好,孜孜不倦,努力做到识渊博,业务精良。只有这样,讲起课来才能深入浅出,应手;才能使生产生敬重感,自觉自愿地接受育和指导。因而,利用暑假时间,我参加了继续活动。通过不断地,使我们不但在理论上对育、有了更深层次的,从而在中取了一定成效。现把这几个月总结如下:

一、通过,使我重新认识了自己的责任,树立了科育观。几曾一度从上中到上大,我们见到的老都是极有威严的,的观点是不容质疑的,这就使真正成为了颇有权威的“传道、授业、解惑”之人。然而在传授知识的同时,的社道德品质也在一并的传授给生,或者由生间接

因此不仅是知识的传播者,他还要为培养下一代可塑型人材做出贡献。由此可见,的职业特征具有未来性,管仲说:“百年树人。”我国未来能否在世界上占有一席之地,就要靠我们这一代培养的祖国的下一代。因此,我们要认清我们肩负的历史使命,树立崇高的职业信念,为祖国的未来打下良好的基石。

为此,我们应为祖国培养出全面素质的创新人材。对我们的生我们要用平等的眼光去看待,不能用成绩把他们分为三六九等,也不能由好恶而疏远或亲近谁,我们应给予他们同等的发挥创造的机,让他们在我们创造的气氛中健康成长。

二、通过对《当代育新理念》的,使我进一步了解了现代育思想和理论,理解了如何把先进的方式和理念贯穿各个的全过程,同时,也让我认识到当前育需要更新了两个重要的观念:

第一、要更新自己的理念,这个过程也是一个自我发现和自我完善的过程。

第二,认识自我的角色定位,改变传统的育方式,做勤,乐的数

在今后的实施过程中,相信通过实践也真正的感悟到了全新的育思想在中所产生的效应。这是以前传统所无比拟的。

三、通过对《新时期德修养》的,让我更加正确的认识到自身的力量和价值,同时也给我的职业道德方面上了精彩一课,使我再一次重温“高尚德”的形象,并以此为自身的追求。众所周知,德是最重要的素质,是的灵魂。不仅是对个人行为的规范要求,而且也是生的重要手段,起着“以身立”的作用。因此,要做好生的灵魂工程,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治,以德育人,才能成为一名合格的育工作者。

四、通过对《新课程问题解决实践研究》的,让我到了很多课堂的艺术与技巧,同时也解决了我以前在课堂当中存在的很多困惑,让我有种“柳暗花明又一村”的感觉,仿佛一下子见到了光明和希望,对我的实践起到了很好的指导作用。

五、通过业务,使我的水平和科研水平有了很大的提高。

通过继续,首先使我认识到了自己的水平距离名优还有很大差别。我虽然过每个年级,对所材有了一个初步的了解,但尚浅。因此在我们执的时要着重加强了材的分析,利用所理论去备课、备生,去认真讲课,去研究题,逐步在课堂中取了一定效果,使生在课堂四十五分钟能充分接收新的信息,减少课业负担,多一些时间去,多一些时间发展其他方面的素质。

同时,通过,明确了自我塑造的目标,从而在科研的道路上前进了一大步。在今后的中,可以从尝试性的探讨开始有意识的加强自己在这一方面的研究,使自己的逐步向科研发展。因为新时代要求我们不仅是,更要成为一名育家。

总之,通过这次继续育的,收获是非常丰富的,它引发了我更多的思考,也让我收获了很多的知识,使我感到自己的修养有了深一层次的提高。然而,憧憬未来,我知道前方的道路依然是曲折的,毕竟这些思考和理论需要我在今后的实践中不断的去尝试和运用,并最终将其转化为自身的东西,我想只有这样才算是真正达到培训的目的。我将在以后的中逐步完善自己。

4、继续范文

中小继续育是育的重要组成部分,是提高全在职中小素质和促进专业化的有效途径,也是全面实施素质育的键。

经过这一段的,给我的感受是很深刻的,中国历来是一个重化的礼仪之邦,是一个非常强调道尊严的国家,而中国的育几经盛衰走至今日面向21世纪,中国的基础育最紧迫的任务是走向素质育,这是一次育思想的历史性深刻变革,是一次育内容、育方的历史性深刻变革,面对当今中国育发展的现实状况和发展趋势,作为一名现代该何去何从?应如何定位一名普通育者的价值,通过继续让我更加明白:一个现代如果仅仅是将书本上的有限知识生是远远不够的,必须对生做到做人、求知、办事、审美、创造,要把德、智、、美全面发展,使知、情、意、行和谐统一,而要达此种育目的,首先就必须从改变育者开始,一个现代就必须不断裔高自身的育素质,完善自我,我自完善,才能成为一名合格的现代,而这其中最键的我认为有两点:一是高尚的人格力量,一是自己广博的识。

目中,是社的规范,是道德的化身,人类的楷模,父母的替身。他们把德高尚的作为的榜样,模仿其态度、情趣、品行,乃至行为举止音容笑貌、板书笔迹等。的人格作为德的有形表现,高尚而富有魅力的人格就产生身的良好效果。孔子曰:“其身正,不令则从,其身不正,虽令不从。”由八可见人格的力量,生从言谈举止中发展其性格,从的品行中形成其品德,从的威望中完善其人格的全部含义。

,这是一个根本前提,要帮助生打开知识的大门,本身必须有

桶“活水”,必须是充盈的,是清澈的,其实成功的,他的知识更应是奔腾不息的江河,只有不断地拓宽,向前,才能无愧时代,的工作有点像蜜蜂酿蜜,需博采众矢,只有将本性知识,广博的文化知识和实践知识结合统一起来,才能真正做到高为,社发展到今天,我们更强调“文理融合”,这样才能适应知识大爆炸时代思想活跃、见多识广的生的需要。我认为,生的全面发展,在一定程度上取决文化知识的广泛性和深刻性,当前,在推进素质育,倡导更新育理念的同时,怎样树立新时期的者形象,已成为广大面临的重要课题,本人认为有以下几点:

一、不断虚、调整、充实、完善自身的知识结构。

作为就必须善接受和消化新观念、新知识,认真钻研业务,不断提高自身素质;必须积极探索艺术,活跃课堂气氛,激发兴趣;必须勤奋好,孜孜不倦,努力做到识渊博,业务精良。只有这样,讲起课来才能深入浅出,应手;才能使生产生敬重感,自觉自愿地接受育和指导。

二、转变育理念,相信我的生一定能成才,生是的主人,是发展的主面对的是生的未来,而不是个人眼前的荣誉和利益,应立足生的成长,育观念是其从事育工作的理背景,这种期望不仅是自身工作的理念,更是生发展的重要因素。是实现“人人成才”的一个重要基础,不要忘了育家陶行知的名言:“你的鞭有下瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生,麻衬的理目户配下,眼中就没有差生,只有差异,实施差异的育,就有差异的发展。

三、完善能力,明确认识到育不仅仅是技术,更是艺术,有目的、有计划、有组织的对生传道、授业解惑的行为,育行为是在自我蕾近下的一种有选择的技术,是根据在实践中积累起来的有的经验,知识而形成的一整套操作技巧,我们只有善设计,善研究材,选择合理的,灵活地运用讲解、提问、练、复、谈话,编制试卷等技术,运用现代化育技术,才能表现出高水平的行为和技术,而且这种技术与行为的发展组合,便产生一种寓创造性的方式和方,甚至术能达到准确、鲜明、生动的境界。使生不仅生动的理解了内容,而且给人以艺术的享受。

四、通过对《职业道德》的,让我更加正确的认识到自身的力量和价值,同时也给我的职业道德方面上了精彩一课,使我再一次重温“高尚德”的形象,并以此为自身的追求。

五、通过对《高效课堂导案模式》的,为我以后提升自身综合素质打下了坚实的基础。在中,我根据生的个差异和能力层次,实行了“分层次、分类指导”,对知识水平不同的各类生都不偏爱、不卑视、不讥笑,多给生以赞许、鼓励、支持和亲切的目光,含蓄的微笑、轻松的表情、和蔼的态度,以示老对其的信任、、爱护。在课堂中我们采用多提问、多练,多给生活动、多自我表现的机,即尽量让每个生都有“一展身手”的机

六、通过经典育案例的,受益匪浅。

经典育案例使我更全面的了解了什么是素质育,使我的思想认识到了提高,灵魂到了净化。素质育要求要转变理念,只是引导的作用,以生为主,把课堂还给生,让生做课堂的主人,不能够进行“满堂灌”的模式。并且自身职业的特点是书育人,要求不断,不断汲取新的育理念,不断变化,不断创新,才能真正成为知识和文化的化身,才能担当起科兴国的重任。

通过继续育的,使我们的育观念到更新,到了许多先进的思想,业务水平有了一定程度的提高。对我今后的进行理论性的指导,以至偏离素质育、我想我们虽然到是理论,而重要的是我们如何将这些理论付诸实践,也就是说作为还是要将落实进行到底。我认为,好首先必须有敬业精神,要毕生忠诚*的育事业。要做到这一点,就应充分认识工作的意义,从而深深地热爱育事业。现代的时代是一个竞争激烈的时代。国与国的竞争主要现为综合国力的竞争,综合国力的竞争归根到到底是人才的竞争,而人才的培养靠的是育,靠的是兢兢业业的工作。只有深深地认识这一点,才能激发对工作的热爱,也才能把这种爱倾注到对生的育中去。

最后,负着书育人的重任,自然,的工作也是异常辛苦的。但是,当我们走进课堂,面对着一双双对知识的渴求的目光时,我们就要做到无杂念,将一切烦恼与忧愁抛却脑后,精神抖擞,全身地投入到的课堂中去。北京五中校长、特级吴昌顺认为,课堂的生命价值和崇高德,必须要有“精、气、神”的修养。精、气、神就是指精力充沛、气势塌盛、神采飞扬。

我觉不能是暂时的,也不能使强迫的,只有不间断的进行业务,才能提高我们的授课水平,才能适应新形势下的素质育,才能把新课程内容讲好。

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