柳永的《恋花·伫倚危楼风细细》阅读答案附翻译赏析
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
[注释]①这是一首怀人词。
②拟把：打算将。
③强（qiǎng）：勉强。
④消得：值得。
[思考与练习]
(1)解释词语：危： 凭： 拟： 伊：
(2)作者在诗歌中力图化无形为有形，变抽象为具体，从而增加了诗歌的视觉性与流动感。请举例说说这种现象。
(3)王国维在《人间词话》中谈到“古今成大事业大学问者，必经过三种境界”，即远大的目标，艰苦过程以及成功的喜悦。他是借用这首词中的哪个诗句来形容“艰难过程”的?
参***：
(1)高 倚靠着 准备，思量 它(她)
(2)“春愁”是无形的，但是作者却说它“黯黯生天际”。
(3)“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”句。
二：
1．“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”表达了词人什么样的情感？由此可见上阕中的“春愁”指的是什么？
2．后来王国维谈及做学问的三种境界时，又引用“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”表示什么？
1．表现了词人甘愿为思念伊人日渐消瘦憔悴的一片痴情。由此可见，上阕“春愁”是指对伊人的思念。
2．做学问，成就事业应具有锲而不舍，苦苦追求的精神。（意对即可）
3.这首词主要围绕一个“愁 ”字展开。（2分）
4.下列理解正确的一项是（2分）D
A. 上片“伫倚”句写主人公久久地伫立在一座破旧的楼台上极目远眺。
B．上片“草色”句以西风、衰草、夕阳烘托出一种凄美、孤单的氛围。
C. 下片“拟把”句写主人公豪饮放歌，起初十分痛快，但渐感索然无味。
D．下片“衣带”句以“衣带渐宽”写消瘦之状，以“终不悔”直抒胸臆。
我伫立高楼迎看细细春风，极目远望，不尽的愁思，黯黯然弥漫天际。夕阳斜照草色蒙蒙，谁能知我默默凭倚栏杆的心意？
本想任情放纵喝个一醉方休，当在歌声中举起酒杯时，才感到勉强求乐毫无兴味。我渐渐消瘦衣带宽松也不后悔，为了你我情愿一身憔悴。
《蝶恋花·伫倚危楼风细细》是宋代词人柳永的作品。此词上片写登高望远所引起的无尽离愁，以迷离的景物描写渲染出凄楚悲凉的气氛；下片写主人公为消释离愁决意痛饮狂歌，但强颜为欢终觉无味，最后以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦憔悴。全词巧妙地把飘泊异乡的落魄感受，同怀恋意中人的缠绵情思融为一体，表现了主人公坚毅的性格与执着的态度，成功地刻画了一个思念远方亲人的女性的形象。
本篇亦是一首离别相思之作，词人写春夜怀人，描绘了一幅迷蒙凄楚的黄昏高楼望远图，景中含情，表现了怀念的深情。
上片写登楼远望所引起的无尽愁思，以迷离的景物描写渲染出凄楚悲凉气氛。“伫倚危楼风细细”词人登高望远，离别愁恨油然而生。“伫倚”二字足见主人公凭栏之久、怀想之深。然极目远望，看到的却是黯然销魂的“春愁”，词人不说“春愁”由心而发，却说生之于天际，一方面是为了将无形变成有形，以具象说明抽象，增加了词的画面感，另一方面也是因为这愁怨是景物所触发。“草色烟光”即是词人极目天涯的所见之景，面对此情此景，词人一声感叹“无言谁会凭栏意”，又有谁能知我默默凭倚栏杆的心意？这是对独自倚栏、希望成空的慨叹，也是不见心上人、难诉情怀的凄凉感喟。
下片直抒胸臆，抒写了为心上人死而无悔的坚贞执著的心怀。词人为了排遣内心深沉的离愁之情，决意借酒浇愁，“拟把疏狂图一醉”，打算任情放纵喝个一醉方休，而且还要“对酒当歌”放声高歌抒发自己的愁怀，但强颜欢笑，却是“无味”。从“拟把”到“无味”，笔势影影绰绰，扑朔迷离，千回百折，直到末句“为伊消得人憔悴”才一语道破：“春愁”缘起“相思”，如此一波三折，激情回荡，颇具*力。结尾二句是柳词中流传千古的名句，曾得到王国维的高度评价。王用以比喻“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”的第二境界，即献身精神，并说此等语“非大词人不能道”。
全词抒情写景，构思巧妙，感情真挚，荡气回肠，颇具柳词的抒情特色。
拓展阅读
1、《临江仙晁冲之》的阅读答案及翻译赏析
原文：
临江仙·忆昔西池池上饮
忆昔西池池上饮，年年多少欢娱。别来不寄一行书，寻常相见了，犹道不如初。安稳锦衾今夜梦，月明好渡江湖。相思休问定何如，情知春去后，管得落花无？
临江仙·忆昔西池池上饮字词解释：
①西池：即汴京的金明池，当时为贵族游玩之所。是晁冲之当年与文友游宴之地。
②寻常：平时，平常。
③安稳：布置稳当。锦衾：锦缎被子。
④何如：问安语。
⑤情知：深知，明知。
临江仙·忆昔西池池上饮翻译：
想当年在西池欢聚痛饮，不知度过了多少欢乐的日子。离别之后却连一行书信都没有。假使不经意间重逢了，也不是当初的样子了。
今夜或许能梦见锦绣屏风旁的往事，月色明亮正好伴我渡过险恶的江湖。不要问相思会有什么结果。谁都知道春天过后，花落无人能管，但人们还是为它悲伤！
试题：
（1）试从虚实的角度赏析词的上片。（4分）
（2）词人梦中与友人相会，又为何要休问相思？请联系注释，结合“情知春去后，管得落花无”作简要分析。（4分）
（1）前两句虚写当年纵饮豪谈的欢乐，实写词人心中无限留恋和惆怅；“别来不寄一行书“实写朋友之间杳无音信，虚写自己对朋友的挂怀；”寻常相见了，犹道不如初“虚写见面后的感受，实写*环境的恶劣。
（2）“相思休问定何如。情知春去后，管得落花无？”这是设想月夜梦中重逢的话。论理，久别重逢，应畅谈彼此别后景况，之所以反而“休问”，实在是因为彼此遭遇相同，处境相似，“同是天涯沦落人”（白居易《琵琶行》），彼此互问情况，徒增伤感而已。春天已经过去了，落花命运如何，也管不着了。春天，是借指*上的春天，也就是旧*执政的元祐元年至元祐八年他们春风得意的这段时间。“落花”，比喻他们这些像落花一样遭受*风雨摧残的故旧。作者巧用隐喻手法，道出了自己对眼前处境的冷静思考，旷达中隐含着深切的悲哀。
临江仙·忆昔西池池上饮创作背景：
元祐元年（1086），宋哲宗初立，神宗母宣仁皇太后高氏临朝听政，以司马光为首的旧*上台，苏轼等人各有晋升。元祐八年，宣仁太后死，哲宗亲政，新*再度上台，章惇执政，排斥旧*。同年八月，苏轼被贬定州。哲宗绍圣元年，即元祐九年，“二苏”及“四学士”先后相继连续被贬。晁冲之虽只作了个承务郎的小官，也被当作旧*人物，被迫离京隐居河南具茨山（今河南密县东）。从此，当年的诗朋酒侣，天各一方，均遭困厄。晁冲之在隐居生活中对旧日的志同道合的朋友深怀眷念，当年同朋友们游宴唱和的美好往事时时萦绕于怀，引起他无限感慨和思念。该词就是这样一首怀旧相思之作。
临江仙·忆昔西池池上饮赏析：
这是作者和旧游离别后怀念往日汴京生活的词，是一首怀旧之作。全词以淡雅的笔触追忆昔日的欢娱和友情，从“忆昔”到“夜梦’，从“夜梦”到“落花”，详尽了坎坷的遭遇和人世的.沧桑，同时朦胧地透出了一种怅惆情绪。
这是一首相思怀人之作。全词语辞清淡素雅，许昂霄《词综偶评》评此词“淡语有深致，咀之无穷”。 词的上半部分抚今追昔。开篇两句写词人当年和友人们畅饮西池（金明池）的欢娱情景，“年年多少欢娱”暗含人去楼空、物是人非的失落和惆怅。这是词人因入元祐*籍而罹祸后生发的对昔日欢聚时光的追忆。“别来不寄一行书”，看似抱怨，其实是暗示当时险恶的*环境，根本容不得友人们相互“寄书”。随后更进一层，设想倘使平时能够相见，那会是一种什么样的情景呢？只怕再也不敢像先前那样开怀畅饮了。“寻常”两句，是词人在经历了诸多*苦难后所得到的感悟，虽然用语质朴，却充分反映出当时*的黑暗。
词的下半部分写词人现在的处境和对形势的判断。不能相会，亦不能寄书，恐怕只有寄望梦境，期盼着好友们能在梦中渡过险恶江湖前来相会。“安稳”两句颇富美感，但深处却暗藏着一丝忧郁的情怀。“相思”一句，写幻想中与朋友们相见的情景，由于大家对眼前的处境全都心知肚明，所以也就打消了问候和寒暄。结尾两句抒怀：既然春天都已经逝去了，那么谁还顾得上“落花”呢？此处的“春天”喻指*上的春天，“落花”喻指遭受*风雨迫害的友人。词人巧用隐喻手法，道出了自己对眼前处境的冷静思考，旷达中隐含着深切的悲哀。
这首词含蓄蕴藉，以乐景写哀情，寓深沉情思于质朴语句和冷静思考之中，在同类题材的词作中颇为少见，可谓独具匠心。
个人资料：
晁冲之，宋江西诗派诗人。生卒年不详，早年字用道。巨野(今属山东)人。晁氏是北宋名门、文学世家。晁冲之的堂兄晁补之、晁说之、晁祯之都是当时有名的文学家。晁冲之早年曾受过陈师道的指教。绍圣(1094～1097)初，*争剧烈，兄弟辈多人遭到谪贬放逐，他便在阳翟（今河南禹县）具茨山隐居，自号具茨。十多年后回到汴京，当权者欲加任用，拒不接受。终生不恋功名，授承务郎。他同吕本中为知交，来往密切。其子晁公武是《郡斋读书志》的作者。
2、《任末好学》阅读答案附翻译赏析及启示个人写作
任末年十四，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”
（选自王嘉志怪小说集《拾遗记》）
注释
1.任末：字叔本，东汉繁人（今属成都市新都县），少习《齐诗》，学识渊博，游京师，教授十年。
2.负：背。
3.笈（jí）：书箱。
4.或：有时。
5.庵：茅草小屋。[1]
6.荆：这里指荆的枝条。
7.刻：划。
8.缚：捆扎。
9.麻蒿（hāo）：一种植物，点燃后可照明。
11.其：书上的。
12.悦：敬佩。
13.静：“静”为通假字，通“净”。
14.易：交换。
15.终：死，终止。
16.诫：告诫。这是他临终时对他弟子说的话。
17.夫(fú）：句*语词。
18.犹：如同。
19.虽：即使.
20.耳：罢了。
21.学无常师：学习没有固定的老师
22.负笈不远险阻：背着书箱不认为这是万里险阻。远：认为……这
23.人而不学，则何以成：人如果不去学习，凭什么成功？
24.暗则/缕麻蒿/以自照：如果视线昏暗就捆麻蒿点燃它用来照明自己。
任末十四岁时，求学没有固定的老师。（他）背着书籍跟老师求学，不怕困难。他常常说：“人如果不学习，那么凭什么可以成功呢？”任末有时靠在树下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月的辉映下读书，遇上没有月亮的黑夜,他便点燃麻蒿取光。看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。同学们钦佩他的勤学精神，常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。他快死时告诫别人说：“人喜欢学习，即使*也好像活着；不学习的人，即便是活着，也不过是行尸走肉罢了。”
任末的成功，告诉了我们学习中要注意的很关键的问题：一是学习态度，务必克服一切困难，勤奋学习；二是学习方法，“不动笔墨不读书”，“好记性不如烂笔头”，一定要随时记录。我们要好读书，读好书，有好的心得要随时记录下来，这样才能真正的学到有用的知识。学习是一个艰苦的过程，它并不是靠短暂的记忆来见证的，而是要靠日月积累、刻苦努力得来的。
我们要好好的读书，多看名著，增长知识，有好的心得要随时记录下来，这样才能真正的学到好的有用的知识。
学习是一个艰苦的过程，它并不是靠短暂的记忆来见证的，而是要靠积累、刻苦努力得来的，在这种条件下，任末能坚持学习，我们更应该努力学习，回报老师的付出，父母的辛苦。
1、解释文中划线的词。
①负笈从师
②暗则缚麻蒿自照
③门徒悦其勤学
④常以净衣易之
2、用“∕”给下面句子划出朗读节奏。（划出两处）
常 以 净 衣 易 之
3、用现代汉语翻译下列句子。
①人若不学，则何以成
②夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！
4、从文中找出一个成语，并解释其意。
5、这篇短文给你什么启示？
参***：
1 ①背 ②捆绑 ③喜欢 ④交换
2、常∕ 以 净 衣∕ 易 之
3 ①人如果不学习，那么凭什么成功呢
②人喜欢学习，即使*也好像活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。
4、行尸走肉：比喻不动脑筋，无所作为，糊里糊涂过日子的人。
5、学习贵在勤奋。
今天我们学习的条件比古人好，我们更加应该学习任末苦学的精神,更应该学习他那种刻苦学习，发奋图强积极向上的精神。
3、《感遇其一》阅读答案及翻译赏析
张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
【注释】①此诗为作者被贬为荆州长史后所作。
1. 诗歌开头写出了“兰”和“桂”怎样的特点？从全篇着眼，作者使用了什么样的写作手法，作用是什么？（6分）
2. 点明全诗主旨的是哪两句？请谈谈你对这两句诗的理解。（5分）
参***
1．（6分）兰花到春天枝繁叶茂，桂花到秋天皎洁明艳，作者在诗歌的开头写出了它们因时而发的清雅姿态。（2分）从全诗看，作者使用了借物抒怀（托物言志）的手法。（2分）“兰”和“桂”是作者寄托情感的意象，作者借这样两个意象来抒写情感，抒发了自己对兰桂品质的钦佩与向往之情。（2分）
2．（5分）“草木有本心，何求美人折”。或答“末两句”。（2分）“草木”即“兰桂”，“本心”一语双关，既实指草木茎干，又虚指才德之士所具有的秉性旨趣。草木不求美人赏悦而折，完全出自本心，高士怀才抱德也出自本心，不是为了博取高名，求“主人”赏识。此句写出了作者的高雅坦荡。（3分，理解合文本意思即可。）
参考译文
春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。
世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。
谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。
草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，开元末期，唐玄宗沉溺声色，怠慢政事，宠仁口蜜腹剑的李林甫和专事逢迎的牛仙客。牛、李结*，把持朝政，排除异己，朝政更加*。张九龄对此十分不满，于是采用传统的比兴手法，托物寓意，作《感遇十二首》。诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的'高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。
诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰桂，不写人。五、六句以"谁知"急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的情怀。
全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。本诗通篇结构安排紧而有序，叙述风格和缓、平静，给人一种清心、恬淡的感觉。
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