《诗经·有女同车》原文译文及赏析

发布时间: 2025-08-14 09:11:04

《诗经·有女同车》原文译文及赏析

有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。

有女同行,颜如舜英。将翱将翔,佩玉将将。彼美孟姜,德音不忘。

我同姑娘乘一车,容貌美如木槿花。

步态轻盈如鸟飞,佩戴美玉闪光华。

美丽姑娘她姓姜,真是漂亮又端庄。

我同姑娘一道行,容貌美如木槿花。

步态轻盈如鸟飞,佩戴美玉响叮当。

美丽姑娘她姓姜,德行高尚人难忘。

不知是出于什么原因,一男一女同车而行,男子为女子之美所动,扼腕之余,唱出了心中的感动。

法国雕塑家罗丹说,对我们的眼睛来说,不是缺少美,而是缺少发现。这话只说对了一半。我们不光用双眼去寻找美,也用心灵去发现美。木槿花似的姑娘,纵有天生丽质,佩戴美玉,却更有高雅的风度举止,魅力惑人的德行。

天生丽质,披金戴玉以悦目,风度闲雅,德行溢露以悦心。眼睛可以发现明眸皓齿、蛾眉螓首,却发现不了举手投足的优雅、言谈话语的韵味。外在的形可见可触,内在的神却要用心去遇。

悦目之物给人愉快和欣喜,悦心之物却给人以感动和魅力。悦目之物是短暂的,易逝的,有限的,悦心之物则是长久的,永叵的,无限的。

用心去发现谈何容易!这世上有眼的人很多,有心的人却太少。悦目的东西大多,悦心的东西太少。用心不光是去发现,也是去创造,去拥抱,去领悟。

拓展阅读

1、李白《月下独酌》、翻、注释、

花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。

暂伴月将影,行乐须春。

我歌月徘徊,我舞影零乱。

醒时交欢,醉后各分散。

永结无情游,相期邈云汉。

1、将:偕,和。

2、相期:相约。

3、云汉:天河。

准备一壶美酒,摆在花丛之间,自斟自酌无亲无友,孤独一人。我举起酒杯邀请媚人的明月,低头窥见身影,共饮已三人。月儿,你那里晓得畅饮的乐趣?影儿,你徒然随偎我这个孤身!暂且伴随玉兔,这无情瘦影吧,我应时行乐,趁着春宵良辰。月听我唱歌,在九天徘徊不进,影伴我舞步,在地上蹦跳翻滚。清醒之时,咱们尽管作乐寻欢,醉了之后,免不了要各自离散。月呀,愿和您永结为忘情之友,相约在高远的银河岸边,再见!

共四首,此是第一首。人在月夜花下独酌,无人亲近的冷落情景。人运用丰富的想象,表现出由孤独到不孤独,由不孤独到孤独,再由孤独到不孤独的一种复杂感情。

李白仙才旷达,物我之间无所容心。此充分表达了他的'胸襟。首四句为第一段,写花、酒、人、月影。旨表现孤独,却举杯邀月,幻出月、影、人三者;然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐春”的题意。最后六句为第三段,写人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。全表现了人怀才不遇的寂寞和孤傲,也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。

邀月对影,千古绝句,正面看似乎真能自得其乐,背面看,却极度凄凉。

2、苏轼的词苏轼《昭君怨·送别》

这首词作于熙宁七年(1074)二月,是作者为送别柳子玉(名瑾)而作。子玉是润州丹徒人,与东坡谊兼戚友。熙宁六年(1073)十一月,苏轼时任杭州通判,赴常州、润州一带赈饥,子玉赴怀守之灵仙观,二人结伴而行。次年二月,苏轼金山(润州西北长江中)送别子玉,遂作此词以赠。接下来小编为你带来苏轼《昭君怨·送别》,希望对你帮助。

谁作桓伊三弄。惊破绿窗幽梦。新月与愁烟。满江天。

欲去又还不去。明日落花飞絮。飞絮送行舟。水东流。

注释

⑴桓伊三弄:桓伊,字叔夏,小字子野。东晋时音乐家,善筝笛。《世说新语·任诞》载:“王子猷(徽之)出都,尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛,而不相识。遇桓于岸上过,王在船中,客识之者云:“是桓子野。”王便令人与相闻云:“闻君善吹笛,试为我一奏。”桓时已贵显,素闻王名,即便回,下,踞胡床,为作三调。弄毕,便上去,客主不交一言。”

⑵ “绿窗”,碧纱窗。

⑶ 新月句:客将远行,故如此说。张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。”

⑷ 欲去又还不去:欲去还留恋,终于不得不去。

首二句以晋人桓伊为王徽之吹奏三个曲调的典故,以发问的形式提出疑问:夜深人静时,是谁吹奏名的古曲,将人们从梦中唤醒?此二句暗写离别。次二句融情入景,通过新月、烟云、天空、江面等景,将整个送别情景和盘托出,织成了一幅色、浩淼幽清的图画。

上片写离别前的晚上。在夜深人静的时候,不知是谁吹起了优美的笛曲,将人从梦中惊醒。是什么样的梦呢?从“惊破”一词来看,似怨恨之意。夜听名曲,本是心乐事,却引起了怨恨;而一旦梦醒,离愁就随之袭来,可见是个好梦。大概是梦见和朋友一起饮酒赋吧!欢聚的日子马上就要结束,怎不使人懊恼、愁闷?推开窗户,不知是要追寻那悠扬的笛声,还是要寻回梦中的欢愉,只见江天茫茫,空荡荡的天上,挂著一弯孤单的新月,凄冷地望著人间。江天之际,迷迷蒙蒙、混混沌沌,那是被愁闷化作的烟雾塞满了。

下片遥想“明日”分别的情景。“欲去又还不去”,道了千万声珍重,但迟迟没成行。二月春深,将是“落花飞絮”的时节,景象凄迷,那时别情更使人黯然。“飞絮送行舟,水东流。”设想离别的人终于走了,船儿离开江岸渐渐西去。送别的人站立江边,引颈远望,不愿离开,只那多情的柳絮,像是明白人的心愿,追逐着行舟,代替人送行。而滔滔江水,全不理解人的心情,依旧东流入海。以“流水无情”反衬人之情,借“飞絮送行舟”表达人的深厚情意,结束全词,分外含蓄隽永。词所谓明日送行舟,未必即谓作此词的第二日开船,须作稍微宽泛的理解。集送柳子玉称“先生官罢乘风去”之后,复数游宴之事,子玉始成行,可参。

通观全词,没写一句惜别的话,没强烈激切的抒情。将情感融入景物, 此词上片写送别情景,以景色作为笛声的背景,情景交融地渲染出送别时的感伤氛围。下片运用叠句造境传情,想象次日分别的情景,大大扩展了离情别绪的空间。如此虚实结合,渲染出一种强烈的情感氛围,使读者受到极强的艺术*这是本词的艺术魅力所在。在众多的景物之中,又挑出一二件,直接赋予它们生命,起到画龙点睛的作用,使所的自然物都生气勃勃,整个艺术画面都活跃起来,这是本词的艺术特色。上片用“愁”写烟,使新月也带上了强烈的感情色彩;下片用“送”状柳絮,使之与东去的流水对比而生情。而“愁烟”和“飞絮”在形态上又之处,它们都是飘忽不定、迷迷蒙蒙的自然物;它们轻虚空灵,似乎毫无重量,不可捕捉,但又能无限扩散,弥漫整个宇宙,用它们象征人世的漂泊不定,传达出迷蒙怅惘、拂之不去的眷恋之情,那是再妙不过的了。但作者似乎是随手占来,毫不费力,只道眼前所见,显得极其自然。这正是词人的高超之处。

3、美雪莱的

The flower that smiles today

Tomorrow dies;

All that we wish to say

Tempts and then flies.

What is this world’s delight?

Lightning that mocks the night.

Brief even as bright.

Virtue, how frail it is!

Friendship how rare!

Love, how it sells poor bliss

For proud despair!

But we,though soon they fall,

Survive their joy, and all

Which ours we call.

Whilst skies are blue and bright,

Whilst flowers are gay,

Whilst eyes that change ere night

Make glad the day;

Whilst yet the calm hours creep

Dream thou and from thy sleep

Then wake up to weep.

今天微笑的花朵

明日它便死去;

我们但愿留驻的

诱惑之后飞去。

人世间快乐究为何物?

恰如闪电嘲笑黑夜,

光亮一片,转瞬消逝。

美德何其脆弱!

友谊何其稀

爱情以不足道的幸福

轻易换取高傲的绝望!

它们很快跌落,而我们

活下去,再没它们带来的欢乐,

我们称为“我们的”一切。

注解:

Percy Bysshe Shelley(1792---1822) 作为人,雪莱的态度是积极的,进取的,战斗的,但时他也是愤世的`,孤独的,苦闷的,时而表现出消极的方向。这首题为“无常”,不免会另人伤感,想到的是好景不长。人也确实将着一氛围渲染到无以复加的地步:花儿瞬息凋谢,快乐如闪电,希望留下的留不住,美德无比脆弱,知音到处难觅,人们差不多失去一切,只能为现实哭泣,唯一能做的是在梦中寻找到片刻的愉悦。憧憬和向往被现实无情地粉碎后,剩下的是不可名状的凄婉和惆怅。

练习:翻句子

Whilst skies are blue and bright,

Whilst flowers are gay,

Whilst eyes that change ere night

Make glad the day;

Whilst yet the calm hours creep

Dream thou and from thy sleep

Then wake up to weep.

答案:

趁天空还蔚蓝光明

趁花朵还娇艳芳菲,

趁黑夜未到,眼睛

能看到白日的美好,

趁平静还在缓缓流淌,

入梦吧,待从梦中醒来

再哭泣。

4、西江月辛弃疾

【**--词】

西江月·夜行黄沙道中

明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。

天边明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头喜鹊。清凉晚风仿佛传来了远处蝉叫声。在稻花香气里,人们谈论着丰收年景,耳边传来一阵阵青蛙叫声,好像在说着丰收年。

天空中轻云漂浮,闪烁星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥小雨,从前那熟悉茅店小屋依然坐落在土地庙附近树林中,山路一转,曾那记忆深刻溪流小桥呈现在他眼前。

注释

②黄沙:黄沙岭,在江西上饶西面。

③别枝惊鹊:惊动喜鹊飞离树枝。

④鸣蝉:蝉叫声。

⑤旧时:往日。

⑥茅店:茅草盖乡村客店。

⑦社林:土地庙附近树林。社,土地神庙。古时,村社树,为祀神处,故曰社林。

⑧见:“现”,显现,出现。

这是辛弃疾中年时代过江西上饶黄沙岭道时写一首词。公元1181年(宋孝宗淳熙八年),辛弃疾因受奸臣排挤,被免罢官,开始到上饶居住,并在此生活了近十五年。在此期间,他虽也过短暂出仕历,但以在上饶居住为多,因而在此留下了不少词作。词中所说黄沙岭在上饶县西四十里,岭高约十五丈,深而敞豁,可容百人。下两泉,水自石中流出,可溉田十余亩。这一带不仅风景优美,也是农田水利较好地区。辛弃疾在上饶期间,常来此游览,他描写这一带风景词,现存约五首,即:《生查子》(独游西岩)二首、《浣溪沙》(黄沙岭)一首,《鹧鸪天》(黄沙道上即事)一首,以此词。

辛弃疾这首《西江月》前两句“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”表面看来,写是风、月、蝉、鹊这些极其平常景物,然而过作者巧妙组合,结果平常中就显得不平常了。鹊儿惊飞不定,不是盘旋在一般树头,而是飞绕在横斜突兀枝干之上。因为月光明亮,所以鹊儿被惊醒了;而鹊儿惊飞,自然也就会引起“别枝”摇曳。时,知了鸣叫声也是其一定时间。夜间鸣叫声不于烈日炎炎下嘶鸣,而当凉风徐徐吹拂时,往往特别感到清幽。总之,“惊鹊”与“鸣蝉”两句动中寓静,把半夜“清风”、“明月”下景色描绘得令人悠然神往。

接下来“稻花香里说丰年,听取蛙声一片。”把人们关注点从长空转移到田野,表现了词人不仅为夜间黄沙道上柔与情趣所浸润,更关心扑面而来漫村遍野稻花香,又由稻花香而联想到即将到来丰年景象。此时此地,词人与人民呼吸欢乐,尽在言表。稻花飘香“香”,固然是描绘稻花盛开,也是表达词人心头甜蜜之感。而说丰年主体,不是人们常用鹊声,而是那一片蛙声,这正是词人匠心独到之处,令人称奇。在词人感觉里,俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷,争说丰年。先出“说”内容,再补“声”来源。以蛙声说丰年,是词人创造。

以上四句纯然是抒写当时当地夏夜山道景物与词人感受,然而其核心却是洋溢着丰收年景夏夜。因此,与其说这是夏景,还不如说是眼前夏景将给人们带来幸福。

不过,词人所描写夏景并没就此终止。如果说词上阕并非寥廓夏景描绘,那么下阕却显然是以波澜变幻、柳荫路曲取胜了。由于上阕结尾构思与音律出现了显著停顿,因此下阕开头,词人就树立了一座峭拔挺峻奇峰,运用对仗手法,以加强稳定音势。“七八个星天外,两三点雨山前”,在这里,“星”是寥落疏星,“雨”是轻微阵雨,这些都是为了与上阕清幽夜色、恬静气氛与朴野成趣乡土气息相吻合。特别是一个“天外”一个“山前”,本来是遥远而不可捉摸,可是笔锋一转,小桥一过,乡村林边茅店影子却意想不到地展现在人们眼前。词人对黄沙道上路径尽管很熟,可总因为醉心于倾诉丰年在望之乐一片蛙声中,竟忘却了越过“天外”,迈过“山前”,连早已临近那个社庙旁树林边茅店,也都没察觉。前“路转”,后“忽见”,既衬出了词人骤然间看出了分明临近旧屋欢欣,又表达了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途远近怡然自得入迷程度,相得益彰,体现了作者深厚艺术功底,令人玩味无穷。

从表面上看,这首词题材内容不过是一些看来极其平凡景物,语言没任何雕饰,没用一个典故,层次安排也完全是听其自然,平平淡淡。然而,正是在看似平淡之中,却着词人潜心构思,淳厚感情。在这里,读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外另一种境界。

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