杜甫蜀相诗词翻译和赏析
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶**鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
【注释】：
①蜀相：三国时蜀国丞相，指诸葛亮。
②锦官城：现四川省成都市。
③自：空。
④三顾：指刘备三顾茅庐。
⑤两朝：刘备、刘禅父子两朝。
⑥开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅继位。
丞相的祠堂要到哪里寻找？在锦官城外柏树繁茂的地方。映着石阶的绿草自成一片春色，隔着树叶的**鹂徒有好听的声音。三顾茅庐频繁讨论天下大计，两朝的开创与辅佐老臣竭尽忠心。出师还没有取得最后的胜利就先病*，常使后世的英雄泪满衣襟。
诗人游览武侯祠，描写了武侯祠周围的景色，抒发了对诸葛亮崇敬的心情及深切的缅怀。而诸葛亮“出师未捷身先死”更让诗人倍感惋惜。全诗内涵深刻，感人至深。
拓展阅读
1、杜甫《阁夜》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案
岁暮阴阳催短景①，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马②终黄土，人事音书漫③寂寥。
①为杜甫寓居夔州西阁时所作。当时西川军阀混战，吐蕃入侵。李白、严威、高適等人均先后去世。②跃马：指公孙述，自立为天子。
①景：同“影”，日光。
②卧龙跃马：卧龙跃马：卧龙指诸葛亮，跃马指公孙述。
西汉末年，天下大乱，公孙述凭借蜀地险要，自立为天子，号“白帝”。左思《蜀赋》：“公孙跃马而称帝。”
③漫：任凭，听任。
冬天到了，白天的时间就越来越短；
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
（像）诸葛亮和公孙述这样的历史人物，（无论是贤还是愚）都终归黄土；
我眼前的这点寂寥（指郊游和亲人间的慰藉）又算得了什么呢。
这是大历元年冬杜甫寓居夔州西阁时所作。当时西川军阀混战，连年不息；吐蕃也不断侵袭蜀地。而杜甫的好友李白、严武、高适等都先后死去。感时忆旧，他写了这首诗，表现出异常沉重的心情。诗人从几个侧面抒写了西阁的所见所闻所感，上天下地，俯古仰今，抒发了自己忧国忧民的情怀。全诗激越悲凉，感情真挚。
诗人流寓于荒僻的山城，面对峡江壮丽的夜景，听到悲壮的鼓角声，因而感慨万千。由眼前的情景想到国家的战乱，由历史人物想到自己的境遇，并力图在内心超越这些人生的感慨。诗中虽有悲凉哀伤之情，却亦有壮情和超然之意。《唐诗直解》云："光芒四射，令人不敢正视"。《杜诗解》云："笔势又沉郁，又精悍，反复吟之，使人增长意气百倍"。《批点唐诗正声》云："全首悲壮慷慨，无不适意。中二联皆将明之景，首联雄浑动荡，卓冠千古。次联哀乐皆眼前景，人亦难道。结以忠逆同归**，然音节犹婉曲"。
全诗写冬夜景色，有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆；颔联写夜中所闻所见；颈联写拂晓所闻；末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
1、对这首诗的理解，恰当的两项是（3分）
A、首句点明时间，冬季，岁暮的日月催短了日影，日短夜长的冬天，令人有光阴苦短之感。
B、第二句点明环境是雪落霜重的寒冬之夜，作者遥望远在天边的故乡，顿生沦落天涯之意。
C、“鼓角”是军中服时和发号施令的鼓声、号角。鼓角连响五遍，反映时局动荡、战争频仍。
D、作者深夜不寐，听到野外传来众多家庭的哀哭声，也听到几处渔人樵夫唱起少数民
族的歌谣。
E、最后一句的意思是，有音乐和书籍与自己相伴，任凭人间世事变迁不定，也不会感
到寂寥。
2、这首诗“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”两句，与《旅夜书怀》中“星垂平野阔，月涌大江流”都是律诗的颔联，而且写到了江水和夜景。它们在意境上有什么相似之处和不同之处？试作分析。（4分）
3、“岁暮阴阳催短影，天涯霜雪霁寒宵”这一联交代了什么要素?
4、“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”这一联写了几种感觉？表达了诗人什么样的感情？
5、“野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵”这一联你读懂了什么？上下句运用了什么表现手法？
6、 “卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥”这一联运用了什么表现手法？表达了诗人怎样的悲慨？
7、前人称赞“五更鼓角声悲壮， 三峡星河影动摇”一联写的“伟丽”，请简要分析其妙处。
8、诗歌的颈联和尾联运用了哪些表现手法，表达了诗人什么样的思想感情？
【参***】：
1、AD（B项，“霁”指雨雪停止，云雾散开，天色放晴。（“复道行空，不霁何虹。”）“天涯”是作者所处之地。C项，“五更”不是“五遍”，是接近天明的意思。）（“中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。”）E项，“人事”是亲朋的存亡情况，“音书”是消息和书信。消息和书信断绝，只好任凭寂寞孤独。（答对一项得1分，答对两项得3分）
2、（示例）相似之处：“三峡”、“星河”、“平野“大江”都是辽阔、浩荡的意象，这两联都营造出雄浑阔大的意境。
不同之处：“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”从“五更”到“三峡”，时空结合，将眼前之景与心中忧国伤时之感、身世凄凉之情合而为二。（以哀景写哀情）
“星垂平野阔，月涌大江流”自然景物之间相互映衬，以辽阔和原野、皎洁的月光、闪烁的星星来反衬诗人孤独的形象和凄苦的心境。（以乐景写哀情）
（相似之处、不同之处各2分，言之成理即可。）
3、 “岁暮”，交代时间转眼一年将尽，有韶光易逝人生短暂之感 ,稍稍流露出凄苦的心境。“天涯”，称所在地资州，有客居天涯自伤飘泊凄寒，“宵”这里指黎明前，暗示诗人彻夜未眠，可见忧心之重，为下文写听到当地驻军的鼓角声作铺垫。
4、听觉、视觉。借听觉写出了兵草未息、战局紧张的悲壮气氛，音调铿锵；下句借视觉写出了山川美景的秀丽， 音调转柔。一份爱我神州、痛我神州的悲壮情怀萦绕诗人的心头。
5、写“野哭”而多至“千家”，这是战乱造成的，何至“千家”皆哭？反映了人民的深重灾难；“夷歌”，显示了地方风情。 上下句形成对比，有人忧有人愁。
6、用典：①卧龙：指诸葛亮。《蜀书•诸葛亮传》：“徐庶……谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也。’ ”
②跃马：指公孙述。王莽篡汉时，他自立为蜀王。述在西汉末曾乘乱据蜀，自称白帝。这里用晋左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙，故诗中及之。这句是贤愚同尽之意。
7、首句从听觉角度（1分），写出了五更时分军营里的鼓角声响亮，愁人不寐（1）分；后句从视觉角度（1分），星光侧映在峡江中，随着水波动荡摇摆（1分）；诗人将时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏巧妙结合，表现了诗人悲壮深沉的情怀。（2分）
8、联想想象和化用典故（一个1分，2分），表达了作者对战乱时局的忧虑（悲伤、痛苦）----哭，怀才不遇的矛盾与苦楚（孤独、寂寞）和对有人的怀念（想念）---寂寥（任意两点给2分）。
2、杜甫《五言诗·秦州杂诗》原文 译文 注释 赏析
凤林戈未息，鱼海路常难。
候火云峰峻，悬军幕井干。
风连西极动，月过北庭寒。
故老思飞将，何时议筑坛?
西北的战事从未止息，特别是凤林关，
人叹鱼海地区行路难，因为战尘迷漫。
升腾的雾中透着光亮，那是烽火狼烟，
敌困扰呵，壮烈的孤军遭受水竭井干。
烽火滚滚连西天呵，多么壮阔的场面，
皎洁的圆月划过北庭地带，色冷光寒。
边城的老迈人哟，常怀念飞将军李广，
什么时候呀，才商议建造拜将的高坛。
【鉴赏提示】
《秦州杂诗》是杜甫在唐肃宗乾元二年 (759)，弃官华州，前往唐朝的西边重镇秦州一带时所作的。秦州，即今甘肃天水一带。《秦州杂诗》是一组五言诗，共二十首，这里选的是其十九。这一组诗里，诗人主要记载了秦州一带的山川、民俗，也表现了他对唐朝西边防守的担忧。
首联中的凤林、鱼海，都是唐朝西疆的地名，在这里均属泛指，指大唐的西面边镇。“戈未息”“路常难”，是指唐朝的西边因战火不停而造成的交通困难。“戈”在这里，以武器代表战争。首联泛泛说起西镇战事。
次联紧接着具体地描写西线战事的白热化程度。报警的烽火高耸入天，与此同时，深入敌后受困的孤军正遭到严峻的考验——沙漠中断水。次联中的“云峰”承上联的“戈”，均指战争;而“悬军”与“路常难”意脉相承。
第三联写的是战争中的边塞秋景。从西边吹来的劲风，穿行过沙漠，卷起滚滚黄沙，似乎整个西天都在震颤，何等雄壮辽阔! 而在深夜，清冷的月光照着大战之后的北庭，又是多少的凄凉悲怆!这一联境界阔大，格调苍劲、沉郁，兼而有之。
第四联中，诗人说出了他的心愿——也是边境人民的心声：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”什么时候朝廷才重新起用受广大战士爱戴的一代名将郭子仪，使混乱不安的边境得到安定，使流离失所的边境人民重新安居乐业呢?
乾元二年，也就是诗人在秦州的这一年，鱼朝恩等宦官陷害大将郭子仪，将之罢官闲置京师。郭子仪乃是唐军的统帅和灵魂，他的罢职，对唐军的安定团结及作战能力都有很大的影响，对平定安史之乱以及边境安定无疑是重大的干扰。诗人虽然身在秦州，却从未忘记天下，这首诗就是针对这一事件而发的。从这一点我们可以看出，杜甫的诗歌之被誉为“诗史”，的确名不虚传。
3、杜甫《八阵图》战争诗词赏析
兵书浇铸成石头，被烽火烤得滚烫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
八阵图，用六十四堆卵石列成庄严的方队。
这是一处特别的文化遗存。据《东坡志要》记载：“诸葛造八阵图于鱼复（今四川奉节县东）平沙之上，垒石为八行，相去二丈，自山上俯视百余丈，凡八行，为六十四蕞，蕞正圈，不见凹凸处，如日中盖影，及就视，皆卵石，漫漫不可辨，甚可怪也。”叱咤风云的诸葛孔明把兵书浇铸成石头，让三国的烽火和狼烟将其烤得滚烫，然后一挥羽扇，这些石头就麇集了历史的脉络，后人只消带上一本《三国演义》，一本《三国志》，就能够从肃森的石丛中洞彻一代兵家。
“八阵”之称最早见于《孙膑兵法》。在这部旷世奇书中，战国军事家孙膑用了大量篇章讲述阵法，并细陈了各种阵法的意义和基本原则。战国时代出现的快捷的骑兵打破了以往的格局，使战争机动性大大增加；而兵器种类的日益繁多，无疑又加剧了战场情况的变化。如何更有效地攻守，如何多层次地使用武器，成为当时兵家们争相探讨的议题。于是，各种阵法应运而生，孙膑也推出了他传之后世的阵法。在《孙膑兵法》中，他列陈了用以截断敌人的方阵，聚结队伍的圆阵，突破敌阵的锥行阵，迂回包抄的钩行阵等八种阵势，每一种阵势都有不同的适用条件，每一种阵势都有不同的作战功能。其排兵布阵的巧妙和各种恰到好处的运用，堪称历代兵家典范。
如果说出土于山东银雀山的《孙膑兵法》在漫灭不清的竹简上铭刻了“八阵”的恢宏，那么星罗棋布于四川奉节的八阵图，则用不朽的石头直接外化了兵家的思想。罗贯中的《三国演义》中说：石砌的八阵“常有气如云，从内部起”。吴将陆逊入阵后，阵中“狂风大起，一霎时飞沙走石，遮天盖地”。石头堆成的阵势击溃这支骁勇的敌骑，固然有小说的夸张和对诸葛亮的过分神化，但是，在我们走进这列石阵之前，谁愿意把耳畔的鼓角声、喊杀声和马嘶弓鸣声都统统地置于脑后？尽管一些专家们认定八阵图是当年诸葛亮习授阵法的石砌模具，但我们宁愿相信它是一部石砌的兵书。世纪的风刀霜剑在石头上留下痕迹，八阵图，延长的不仅是兵家们的生命，还有兵家们的光荣与梦想。
4、“春风不相识何事入罗帏？”李白《春思》全诗翻译赏析
[译文] 春风我们并不曾认识，你因为什么事进入我的罗帏？
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
【简析】燕，指今河北北部的辽宁一带，当年是戍边之地；秦，今陕西一带，系征夫们的家乡。作品将少妇的心态刻画得逼真细腻。
词语注释
1、燕草：燕，今河北北部，辽宁西部。指燕地的草。征夫所在之地。
2、秦：今陕西，燕地寒冷，草木迟生于较暖的秦地。
3、罗帏：丝织的帘帐。
4、秦桑：秦地的桑树。思妇所居之处。
5、怀归：想家。
6、妾：古代妇女自称。
燕地的春草刚刚发芽，细嫩得像丝一样，秦地的桑树已经低垂着浓绿的树枝。
当你心里想着归家的日子，正是我思念你断肠的时候。春风与我不相认识，为什么要吹入我的罗帐里来？
燕塞春草，才嫩得像碧绿的细丝，
秦地桑叶，早已茂密得压弯树枝。
郎君啊，当你在边境想家的日子，
正是我在家想你，肝肠寸断之时。
多情的春风呵，我与你素不相识，
你为何闯入罗帏，搅乱我的情思？
这是一首描写思妇心绪的诗。开头两句以相隔遥远的燕秦春天景物起兴，写独处秦地的思妇触景生情，终日思念远在燕地卫戍的夫君，盼望他早日归来。三、四句由开头两句生发而来，继续写燕草方碧，夫君必定思归怀己，此时秦桑已低，妾已断肠，进一层表达了思妇之情。五、六两句，以春风掀动罗帏时，思妇的心理活动，来表现她对爱情坚贞不二的高尚情操。全诗以景寄情，委婉动人。
这是一首描写思妇心绪的诗。开头两句以相隔遥远的燕秦春天景物起兴，写独处秦地的思妇触景生情，终日思念远在燕地卫戍的夫君，盼望他早日归来。三、四句由开头两句生发而来，继续写燕草方碧，夫君必定思归怀己，此时秦桑已低，妾已断肠，进一层表达了思妇之情。五、六两句，以春风掀动罗帏时，思妇的心理活动，来表现她对爱情坚贞不二的高尚情操。全诗以景寄情，委婉动人。
李白有相当数量的诗作描摹思妇的心理，《春思》是其中著名的一首。在中国古典诗歌中，“春”字往往语带双关。它既指自然界的春天，又可以比喻青年男女之间的爱情。诗题“春思”之“春”，就包含着这样两层意思。
开头两句：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”，可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见，信手拈起，这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴，颇为别致。“燕草如碧丝”，当是出于思妇的悬想；“秦桑低绿枝”，才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上，并且都从思妇一边写出，从逻辑上说，似乎有点乖碍，但从“写情”的角度来看，却是可通的。试想：仲春时节，桑叶繁茂，独处秦地的思妇触景生情，终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来；她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解，料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草，也必然会萌生思归的念头。见春草而思归，语出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋！”首句化用《楚辞》语，浑成自然，不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动，用两处春光，兴两地相思，把想象与怀忆同眼前真景融合起来，据实构虚，造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用，而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了，这是一般的兴句所不易做到的。另外，这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”，“枝”谐“知”，这恰和下文思归与“断肠”相关合，增强了诗句的音乐美与含蓄美。
三四两句直承兴句的理路而来，故仍从两地着笔：“当君怀归日，是妾断肠时。”丈夫及春怀归，足慰离人愁肠。按理说，诗中的女主人公应该感到欣喜才是，而下句竟以“断肠”承之，这又似乎违背了一般人的心理，但如果联系上面的兴句细细体会，就会发现，这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟注李白集曾加以评述道：“燕北地寒，生草迟。当秦地柔桑低绿之时，燕草方生，兴其夫方萌怀归之志，犹燕草之方生。妾则思君之久，犹秦桑之已低绿也。”这一评述，揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处，正是感情最为浓密所在。
旧时俗话说：“见多情易厌，见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深，迹疏而心不移。诗的最后两句是：“春风不相识，何事入罗帏？”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房，掀动罗帐的一霎那的心理活动，表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。萧士赟说：“末句比喻此心贞洁，非外物所能动”，正好被他一语道着。从艺术上说，这两句让多情的思妇对着无情的春风发话，又仿佛是无理的，但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态，又令人感到真实可信。春风撩人，春思缠绵，申斥春风，正所以明志自警。以此作结，恰到好处。
无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出，所谓无理而妙，就是指在看似违背常理、常情的描写中，反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
从想象中还在发芽的燕草，和因为春天来得比北方早枝叶都已变绿的秦桑，勾起两地相思之苦，强烈的感受到在同一时刻里的丈夫的“怀归”和自己“断肠”的悲思。而春风在这时刻偏偏把罗帐吹动，让人怎么还能忍受得了呢？将少妇的心态刻画的细腻、逼真极了。
“春风不相识，何事入罗帏？”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房，掀动罗帐的一霎那的心理活动，表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。萧士赟说：“末句比喻此心贞洁，非外物所能动”，正好被他一语道着。从艺术上说，这两句让多情的思妇对着无情的春风发话，又仿佛是无理的，但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态，又令人感到真实可信。春风撩人，春思缠绵，申斥春风，正所以明志自警。以此作结，恰到好处。
转载请注明出处：https://www.ekzk.cn/articles/24790.html