贿赂阎王的佛教故事

发布时间: 2025-07-25 11:37:18

贿赂阎王的佛教故事

从前有个国王,每天从早到晚,满脑子盘算的都是钱财女色,丝毫不理会百姓的疾苦。他特别怕死,偏偏"死"这念头,又总是浮现在他心中,让他一阵阵害怕、一阵阵发愁。

他想:"啊!我做的坏事多如牛毛,死后进*是必定无疑的了,这可如何是好?有了!趁着现在还有时间,我赶快搜罗金银财宝献给阎王,疏通疏通,可能他会对我好一些,我就不用受那么多罪了。"

主意既定,他立即派大臣到民间四处搜括钱财,并且颁布严厉的通令:"要是有谁胆敢隐藏一厘一钱黄金,一经查出必办死罪。"

这样连续搜括了三年,民间百姓都已身无分文、一贫如洗,再也没有油水可捞了。

国王却仍嫌不够,又欺骗百姓说:"要是有谁能再给我一点点金子,我会把小女儿嫁给他,并委以重任。"

在这个国家里,有一个*,与她的儿子相依为命,生活清苦。()他们每天念诵佛经,得到不少知识,具有高尚的品德,对国王的所做所为极为不满。

儿子听说国王颁布的*许愿告示后,想出一条妙计。

他对妈妈说:"爸爸去世时,我们曾经在他嘴里放了一枚金币,用来贿赂阎王,想必至今还在。我们把它取出来,献给国王吧!"母亲同意了。

国王见到孩子献上的金币,真是又惊又喜,忙问:"这是从哪儿找到的?"

孩子回答说:"报告陛下,这是我父亲去世时,我们放在他嘴里打算贿赂阎王用的金币。现在听说大王发布告示,肯用爵位来换金子,我才费了好大的劲,挖开坟墓找到了它。"

国王问:"你父亲去世很多年了吗?"

孩子说:"是啊!已经十一年了。"

国王又问:"那么,他不要用这钱去贿赂阎王了吗?"

孩子严肃地说:"陛下!我相信佛经中的道德,善有善报,恶有恶报;福和祸,就像影子那样,随时随地跟随着人,不管你愿不愿意。难道您可以移动身体,来躲避自己的影子吗?"

国王承认道:"不行。"

孩子继续讲:"人的身体,是由地、水、火、风这四种东西组成的,人一死,这四种东西也就不再存在于身体中,人的灵魂是到处游荡的,为了拯救灵魂而花钱贿赂,又有什么用?陛下因为沾了前世布施的光,这一世才能当王。现在,无论远近都知道您崇尚仁义,心地善良,您的好名声已经传遍四方。虽然您现在还没有得道,但下一世必定还是国王。"

国王听了满心欢喜,大赦狱中的囚犯,退还掠夺的金银财宝,因而得到老百姓的拥护和尊敬,由此国家富强,人民过着幸福的日子。

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据《六度集经》卷《童子本生》改编。参见《大正藏》第三卷第36页。

拓展阅读

1、16个经典真正全部看懂了你就是开悟人

01

禅师问:你觉得是一粒金子好,还是一堆烂泥好呢?

求道者答:当然是金子啊!

禅师笑曰:假如你是一颗种子呢?

其实,换个心境,或许你会得到解脱!

02

一青年向禅师求:“大师,有人说我是天才,也有人骂我是笨蛋,依你看呢?”

ldquo;你是如何看待自己的?”禅师反问。

青年一脸茫然。

禅师继续道: “譬如一斤米,在炊妇眼中是几碗饭;在饼家眼里是烧饼;在酒商眼中又成了酒。米还是那米。同样,你还是你,有多大的出息,取决于你怎么看看待自己。”

青年豁然开朗。

03

山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。

为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”

当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。

ldquo;一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?”

04

一人去寺庙参拜观音菩萨。

几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。

人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?”

此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?”

观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。”

05

一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。

他说道:“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?”

一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。

于是,一休说:“是死的。”

武士马上把手松开,笑道:“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。”

一休淡淡一笑,说道:“是的,我输了。”

一休输了,但是他却救了一条鱼。

06

寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”

拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”

07

南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学授特来向他问禅,他只以茶相待。

他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。

这位授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!”

ldquo;你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?”

08

弟子问祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”

祖把弟子带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”

弟子不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。

祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。

你看不见的,就不存在吗?

09

有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天,禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝。 弟子说:咸得发苦。

禅师又把更多的盐撒进湖里,让弟子再尝湖水。

弟子喝后说:纯净甜美。

禅师说:生命中的痛苦是盐,它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水,还是一片湖水?

10

唐代,严阳尊者问赵州禅师:“一物不将来时如何?”

mdash;—大意是:在禅修的道路上,我抛弃了一切,下一步怎么做?

赵州禅师答:“放下吧。”

严阳尊者说:“已经两手空空,还要我放下什么? ”

赵州禅师指示他:“放不下,那就把它挑起来!”

严阳尊者听到这里,忽然有所领悟。

11

祖释迦牟尼考问他的弟子:“一滴水怎样才能不干涸?”

弟子们都回答不出。

释迦牟尼说:“把它放到江、河、湖、海里去。”

12

三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。

小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”

师傅曰:“不着急,随时。”

种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。

小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”

师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。”

刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。”

师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”

半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。”

师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”

几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。”

师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜。”

13

唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。

为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:“这是给你的,祝你子孙繁昌!”

他实在不解,有一天他问何,道悟却说:“你送来的,我送给你有什么不对?”

龙潭听后从此开悟出家,后来成为一代宗师。

取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会;要我好你也好,我赢你也赢。这伟大的祝福,也是生活的至理。

14

一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯,是件稀世之宝。

一天,他无意中将它打破了,内心感到非常愧疚。但就在这时候,他听到了老师的脚步声,连忙把打破的茶杯藏在背后。

当他的老师走到他面前时,他忽然开口问道:“人为什么一定要死呢?”

ldquo;这是自然之,”他的老师答道,“世间的一切,有生就有死。”

这时,一休拿出打破的茶杯接着说道:“你的茶杯死期到了!”

说完一休将茶杯碎片交出,转身而去……

15

有一位武士向白隐禅师问道。

武士问:“天堂和*有什么区别?”

白隐反问:“你乃何人?”

武士答:“我是一名武士。”

白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”

武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”

眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃*。”

武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。”

白隐又微微说道:“此乃天堂。”

16

有一天,苏东坡到印禅师处与印禅师聊天,两人均盘腿而坐。

聊到高兴时,苏东坡问印禅师:“你看我现在像什么?”

印禅师说:“我看你像一尊。”

苏东坡笑着对印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”

印禅师笑笑,没有说什么。

苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件

他妹妹说:“哥哥,你输了!禅师的心是一样的境界,所以看你像一尊;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。”

苏东坡听后顿时面红耳赤。

2、育家名人:立志做圣贤―阳明600字作文

明成化十八年,十一岁的阳明到达京城。父亲华为他请了个先生,让他正式接受儒家经典的系统训练。

在书馆读书期间,小阳明不像其他学子那样听先生的话,循规蹈矩,而是特立独行、豪迈不羁,常常做出些出人意料的举动。华对此深感忧虑,但伦却坚定地相信,他的孙子原本就与一般儿童不同,是聪慧异常而又胸怀大志的,将来必定能成大器。

有一次学馆先生不在,小阳明又和其他同学一起玩军游戏。华得知后很生气,指责小阳明说:“我们家世代都喜欢读书,你学这个有什么用?”小阳明反问道:“读书有什么用?”华正色道:“读书就能当大官,像我能中状元。”小阳明说:“父亲中状元,子孙世代还会是状元么?只有一代,虽状元也不希罕。”华实在压不住怒火,打了小阳明一顿。

小阳明感到很委屈,他不明白自己错在哪里。有一次,他很认真地问先生:“什么是人生的头等大呢?”先生也很认真地回答说:“人生的头等大,就是好好读书,将来能像你父亲一样,登第做状元。”小阳明想了想,怀疑地说:“登第做状元,恐怕不能算是人生头等大。”先生问:“那么你说什么是人生头等大呢?”小阳明若有所思,认真地回答说:“只有读书做圣贤,才能算是人生头等大。”

先生把这话告诉给华,华听了哈哈大笑:“小孩子知道什么?他知道什么叫圣贤?”

但是,这个宏伟的志向,阳明从小就立下了。

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3、渔儿子捕鱼的

有个捕鱼的'人拥有一流的捕鱼技术,被人们尊称为“渔”。“渔”年老了的时候非常苦恼,因为他三个儿子的捕鱼技术都很平庸。于是,他经常向人诉说心中的苦恼:“我真不明白,我捕鱼的技术这么好,我的儿子们却这么差!我从他们懂起就传授捕鱼技术给他们,从最基本的东西起,告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼,怎样划船最不会惊动鱼,怎样下网最容易请‘鱼’入瓮。他们长大了,我又他们怎样识潮汐、辨鱼汛。凡是我长年捕鱼辛辛苦苦总结出来的经验,我都毫无保留地传授给了他们,可他们的捕鱼技术竟然赶不上那些技术比我差的渔民的儿子!”

一位路人听了他的诉说后,问:“你一直手把手地他们吗?”

“是的,为了让他们得到一流的捕鱼技术,我得很仔细很耐心。”

“他们一直跟随着你吗?”

“是的,为了让他们少走弯路,我一直让他们跟着我学。”

路人说:“这样说来,你的错误就很明显了。你只传授给了他们技术,却没传授给他们训。对每个人来说,没有训与没有经验一样,都不能使人成大器!”

只有学会在失败中反思和奋起,我们才能真正学到本领。英国小说家、剧作家柯鲁德·史密斯曾经这样说:“对于我们来说,最大的荣幸就是每个人都失败过,而且每当我们跌倒时都能爬起来。”

正是因为不断地经受磨难,人才能变得更加坚强。有时候,人们从失败的训中学到的东西,比从成功的经验中学到的还要多。无论什么样的失败,只要你跌倒后又爬起来,跌倒的训就会成为有益的经验,帮助你取得未来的成功。

请记住,失败并不意味着永远失败,成功也不意味着永远成功。在许多时候,过于顺利往往会变成一道减法题,一点点减去你的志气、奋斗、体魄和能力。而必要的挫折却成为一道加法题,不断地加上你的梦想、经验和训,累积起来,你就拉上了成功的手。

4、鹿和狼的学反思最新

1、谁能说说你对狼的认识?你对鹿的了解呢?(鹿:温柔善良,让人喜欢。狼:凶恶狡猾,让人憎恨,如《会摇尾巴的狼》、《狼和羊》。

2、板书《鹿和狼的》,看了题目后你想说些什么?

温柔善良的鹿和狡猾凶恶的狼之间会发生什么样的呢?让我们一起来学习课文。

3、同学们你们现在最想做什么?(读书)

二、学生读课文。

1、自己将全文正确流利地读出来。

2、你想读哪一自然段就读哪一自然段。

三、课文中哪一部分给你印象最深你就读哪一部分,边读边想你为什么选择这一部分。

四、读你印象最深的段落,说一说为什么会选择这一部分。

1、罗斯福总统决定由*雇请猎(**)人去消灭狼,目的是为了保护鹿,让鹿繁殖得更多一些。

2、经过25年的猎捕,鹿没有了天敌。

3、鹿过着没有危险,食物充足的幸福生活。

4、鹿吃光了森林中的。植被。

5、鹿病*无数只,还有一些饥饿而死。

五、爱因斯坦说过,提出问题比解决问题更重要,选择大家找出课文中的不同观念,用自己的观念及想法进行一次辩论赛。

正方:罗斯福是对的,他杀狼是为了保护鹿。

反方:罗斯福是错的,他违犯自然界相互制约相互联系的规律。

六、总结

在人类生存的这个星球上动物和动物之间、植物和植物之间、动物和植物之间有着千丝万缕的联系。因此,一种生物的存亡或数量发生变化,常常会通过这种错综复杂的依存关系影响到其他生物和整个自然界。这就是鹿和狼等动物带给我们的启示。

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