中考文言文重点目解读《观沧海》
【作者】曹操【朝代】两汉
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
东行登上碣石山，来观赏大海。海水波涛汹涌，山岛高耸挺立。
树木苍翠茂密，各种草丰盛茂密。一阵萧瑟的秋风吹过，万顷波涛溯涌澎湃。
日月好象是在海涛中运行，光彩耀眼的星辰好象是在海涛中闪烁。
庆幸到了极点啊，就用诗歌来表达白己的心愿和志向吧。
【主题思想】
通过登高揽胜所见山水的壮丽景色，热情歌颂了包罗万象的辽阔大海和生机勃勃的山岛树木，抒发了自己气吞山河的豪情壮志，表现了建功立业，统一天下的宏伟*抱负和奋发乐观的精神。
【理解背诵】
1《观沧海》中主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海。
2.对景物作总写，渲染大海苍茫动荡气势的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。
3.详细写诗人见到的景象，用欣欣向荣的景象点染大海的勃勃生机的句子是：秋风萧瑟，洪波涌起。
4.描写诗人想象中的景象，表达自己博大胸怀的句子是：日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。
5.*《浪淘沙北戴河》中有句：萧瑟秋风今又是。《观沧海》中与之意思相近的是：
秋风萧瑟，洪波涌起。
【作者简介】
曹操（155年－220年），字孟德，小字阿瞒，沛国亳州人。东汉末年著名的军事家、*家和诗人，三国时代魏国的奠基人。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的*抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为改造文章的祖师。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为妙品。
【创作背景】
建安十二年（公元207年），曹操亲率大军北上，追歼袁尚和袁熙残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，临碣石山。他跃马扬鞭，登山观海，面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇。
《观沧海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的**放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，如幽燕老将，气韵沉雄，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。
【简答题】
1.试对日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。两句作简要赏析。
运用丰富奇特的想象，大胆的夸张进行虚写，将眼前海上的景色与自己的雄心壮志融合在一起，创造了一种宏大的意境。表达了诗人统一中原、建功立业的雄心壮志和博大*怀。
2.诗句中的若字用得好，请你说说好在哪里。
两个若字表明这是写的是虚景，是作者的想象之景，有助于描绘大海吞吐日月星辰，包容星汉的壮阔景象，更能突出诗人的博大胸怀和宏伟的*抱负。
3.本文的写作特点。
借景抒情，寓情于景中，句句写景，又是句句抒情，意境开阔，气势雄浑，苍凉慷慨。
4.这首诗描写了大海的辽阔壮美，具体描绘了哪些所见实景和所想虚景?
河水、山岛、树木、秋风、洪波、日月星辰等。
分别从哪两个方面来写的?
从静态事物写到动态事物。
在这些山水景物的描绘中，你感觉出这是一位怎样的诗人形象?
一位胸怀宽广、踌躇满志、建功立业、抱负远大的诗人形象。
5.曹操的诗都是以慷慨悲壮见称，那么《观沧海》是不是呢?若不是，请用四个字表达。
《观沧海》算不上慷慨悲壮，可概括为雄奇豪迈。从作者写的雄伟奇丽可以看出。
6.请你展开合理的想象，用生动形象的语言把秋风萧瑟，洪波涌起所表现的画面描述出来。
(树木凋零)秋风阵阵，呼呼作响，诗人站在辽阔的在海边，面对波涛汹涌的大海，心潮与大海一起涌动，感慨万千。
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1、初中语文文言文重点虚词总结优秀
1、所以：所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 用来……
所以兴怀，其致一也。 ……的原因
2、所 本课中的所字都为所字结构，即所+动词=名词性短语。(除上述“所以”外)(重庆)(浙江)(山东)
3、以 引以为流觞曲水 把，介词
犹不能不以之兴怀 (湖南) 因为，介词
4、之 动词，到、往 及其所之既倦
结构助词，的 暮春之初，会于会稽山阴之兰亭
虽无丝竹管弦之盛
足以极视听之娱
悟言一室之内
放浪形骸之外
每览前人兴感之由
向之所欣，俯仰之间
定语后置的标志，不用翻译 仰观宇宙之大，俯察品类之盛
主谓之间取消句子独立性 夫人之相与(湖南)
曾不知老之将至 后之视今，亦犹今之视昔。
代词 感慨系之矣
犹不能不以之兴怀
不能喻之于怀
5、因 或因寄所托 随着，依着
6、于 介词 会于会稽山阴之兰亭 在
当其欣于所遇 (山东) 对，为
暂得于己 在
终期于尽 到
不能喻之于怀 在
亦将有感于斯文 对
信可乐也 (副词，确实，实在)
曾不知老之将至 (副词，乃、竟)
信可乐也 (副词，确实，实在)
曾不知老之将至 (副词，乃、竟)
茂林修竹 (形容词，高高的)
况修短随化，终期于尽(形容词，长)
所之既倦，情随事迁 (动词，到达)
临文嗟悼 (动词，面对)
不能喻之于怀 (动词，明白)
所以兴怀，其致一也 (名词，情趣)
列坐其次 旁边
俯察品类之盛 各种事物，万物
兰亭集序原文：
永和(1)九年，岁在癸gui(三声)丑，暮春(2)之初，会于会(kuài)稽(3)山阴之兰亭，修禊(xì)(4)事也。群贤(5)毕至(6)，少长(zhǎng)(7)咸(8)集。此地有崇山峻岭(9)，茂林修竹(10)，又有清流激湍(11)，映带(12)左右，引以为流觞(shāng)曲水(13)，列坐其次(14)。虽无丝竹管弦之盛(15)，一觞一咏(16)，亦足以畅叙幽情(17)。
是日也(18)，天朗气清，惠风(19)和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛(20)，所以(21)游目骋(22)怀，足以极(23)视听之娱，信(24)可乐也。
夫人之相与，俯仰一世(25)。或取诸(26)怀抱，晤言(27)一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外(28)。虽趣舍万殊(29)，静躁(30)不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然(31)自足，不知老之将至(32);及其所之既倦(33)，情随事迁(34)，感慨系之(35)矣。向(36)之所欣，俯仰之间，已为陈迹(37)，犹不能不以之兴怀(38)，况修短随化(39)，终期(40)于尽！古人云：“死生亦大矣”(41)，岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契(42)，未尝不临文嗟悼(jiē dào)(43)，不能喻(44)之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作(45)。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人(46)，录其所述(47)，虽世殊事异(48)，所以兴怀，其致一也(49)。后之览者(50)，亦将有感于斯文(51)。
2、初中语文文言文重点虚词总结优秀
1.但①副词：表示对动作的限制，可译为“只”“仅仅”等。例：不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。(《木兰诗》)
②连词：用在复句的后一个分句前，表示意思的转折。可译为“但是”“不过”“只是”等。例：无他，但手熟尔。(《卖油翁》)
2.而①代词：相当于第二人称，你、你们，你的、你们的。例：而翁归，自与汝复算耳！(《聊斋志异。促织》)
②连词：A.表示递进，相当于“而且”“并且”。例：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。(《醉翁亭记》)B.表示转折，相当于“却”“但是”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？(《论语。学而)C.表示顺承，相当于“然后”。例：学而时习之，不亦说乎？(《论语。学而》)D.表修饰，相当于“地”。例：默而识之。(《论语。述而》)E.表并列，相当于“并不是……而只是……”。例：始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。(《满井游记》)
3.耳语气词：A.表示肯定、判断语气，相当于助词“也”，可译为“了”“啊”。例：且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！(《陈涉世家》)B.表示限制语气，相当于“而已”“罢了”，含有“不过如此”的'意味。例：技止此耳！(《黔之驴》)
4.何①疑问代词：A.代事物，可译为“什么”。例：子何恃而往？(《为学》)B.代处所，可译为“哪里”“什么地方”。例：先生不知何许人也。(《五柳先生传》)C.代原因，可译为“何故”“为什么”。例：或异二者之为，何哉？(《岳阳楼记》)
②副词：表示反诘，可译为“怎么”。例：君美甚，徐公何能及君也？(《邹忌讽齐王纳谏》)
5.乎①语气词：A.用在句子的末尾，表示疑问或反问，相当于“吗”“呢”。例：王侯将相宁有种乎！(《陈涉世家》)B.用在句子的末尾，表示赞美或感叹，相当于“啊”“呀”。例：孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎！(《捕蛇者说》)C.表示测度或商量，相当于“吧”。例：王之好乐甚，则齐国其庶几乎！(《孟子。梁惠王下》)
②助词：用于形容词或副词后，助成音节，可译为“……的样子”，或不译。例：牡丹之爱，宜乎众矣。(《爱莲说》)
③介词：A.表示时间，可译为“在”“从”。例：颓然乎其间者，太守醉也。(《醉翁亭记》)B.表示对象，可译为“对”。例：孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。(《捕蛇者说》)
6.或①代词：表示分指，指代人、事物、时间等的一部分，可译为“有的人”“有的”。例：或以为死，或以为亡。(《陈涉世家》)
②副词：A.表示动作行为、情况的揣测、估计，可译为“也许”“大概”“或许”。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为。(《岳阳楼记》)B.表示时间，可译为“偶尔”“有时”。例：而或长烟一空，皓月千里。(《岳阳楼记》)
7.乃①代词：第二人称代词，相当于“你”“你的”“你们”“你们的”。例：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(《示儿》)
②副词：A.表示动作行为的相承，可译为“就”“于是”等。例：陈涉乃立为王，号为张楚。(《陈涉世家》)B.表示动作行为或某种情况的发生、出现出乎意料，可译为“竟然”“却”等。例：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)
8.其①代词：A.人称代词，可译为“我”“你”“他”“我的”“自己的”等。例：余人各复延至其家。(《桃花源记》)B.代具体的事物。例：屠自后断其股。(《狼》)C.指示代词，可译为“这”“那”等。例：有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》)
②副词：表示推测、反问等语气，可译为“大概”“难道”，或者不译。例：其真无马邪？其真不知马也。(《马说》)(句中第一个“其”表反问，可译为“难道”;第二个“其”表猜测语气，可译为“大概”。编者注)
9.且①副词：表示动作行为的发生、出现是暂时的，可译为“姑且”“暂时”等。例：存者且偷生，死者长已矣！(《石壕吏》)B.表示动作行为将要发生、出现，可译为“将要”“快要”等。例：北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》)
②连词：表示递进关系，可译为“况且”“尚且”等。例
且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(《马说》)
10.虽连词：A.表示假设，可译为“即使”。例：虽我之死，有子存焉。(《愚公移山》)B.表示转折，可译为“可是”。例：小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)
11.遂副词：A.表示结果，可译为“终于”“结果”“竟然”等。例：寻向所志，遂迷，不复得路。(《桃花源记》)B.表示顺承，可译为“于是”“随即”等。例：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。(《记承天寺夜游》)
12.也①语气助词，用在句末：A.表示判断或肯定语气，可译为“啊”“呀”，或不译。例：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。(《出师表》)B.表示疑问或反问语气，可译为“呢”“吗”，或不译。例：若为佣耕，何富贵也？(《陈涉世家》)C.表示祈使、命令、劝阻语气，可译为“啊”“呀”“吧”等。例：此中人语云：“不足为外人道也。”(《桃花源记》)
②语气助词，用在句子中间：表示停顿，舒缓语气，引起下文，可译为“啊”“呀”等，或不译。例：则其读书也必专，而其归书也必速。(《黄生借书说》)
13.已副词：A.表示动作行为已经发生、出现，可译为“已”“已经”等。例：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。(《早发白帝城》)B.与“而”组成固定词组，表示后一个动作行为与前一个动作行为相隔不久，可译为“不久”。例：已而夕阳在山，人影散乱。(《醉翁亭记》)
14.以①介词：A.表示动作行为发生、出现的原因，可译为“因为”“由于”。例：而吾以捕蛇独存。(《捕蛇者说》)B.表示工具、手段、方式，可译为“用”“拿”等。例：媵人持汤沃灌，以衾拥覆。(《送东阳马生序》)C.表示时间、处所或范围，可译为“在”“于”“从”等。例：以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋。(《隆中对》)
②连词：A.表示目的，可译为“来”。例：是以先帝简拔以遗陛下。(《出师表》)B.连接分句，表示结果，可译为“才”“因而”等。例：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。(《出师表》)
15.矣语气词：A.表示已然，可译为“了”。例：不可，吾既已言之王矣。(《公输》)B.表示肯定语气，可译为“了”，也可不译。例：温故而知新，可以为师矣。(《论语。为政》)C.表示感叹语气，可译为“啊”“了”。例：甚矣，汝之不惠！(《愚公移山》)
16.于介词：A.表示时间，可译为“在”“到……时”等。例：于时冰皮始解，波色乍明。(《满井游记》)B.表示
3、初中语文文言文重点虚词总结优秀
一、之
(一)代词
(1)作人称代词，可以代人，代人多为第三人称，译作他(她)(他们)。
如：①公与之乘，战于长勺。(《曹刿论战》)
②陈胜佐之，并杀两尉。(《陈涉世家》)
③孔文子何以谓之文也？(《论语十则》)
(2)指示代词，指代事物，可译作它(它们)。或直译事物名称。
①学而时之，不亦说乎？(《论语十则》)
②屠自后断其股，亦毙之。(《狼》)
③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。(《论语十则》)
④肉食者谋之。(《曹刿论战》)
⑤复投之，后狼止而前狼又至。(《狼》)
(3)有时也作第一人称，译为我。
如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。(《上枢密韩太尉书》)
(二)助词
1.结构助词，译为的，有的可不译。如：
①予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)
②小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)
③君之病在肠胃，不治将益深。(《扁鹊见蔡桓公》)
④以君之力，曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》)
2.结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如：
①医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》)
②于独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)
③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。(《公输》)
④日月之行，若出其中。(《观沧海》)
⑤予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)
3.音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如：
①公将鼓之(《曹刿论战》)
②久之，目似瞑，意暇甚(《狼》)
③怅恨久之(《陈涉世家》)
4.结构助词，是宾语提前的标志。如：
①何陋之有？(《陋室铭》)
②宋何罪之有？(《公输》)
③菊之爱，陶后鲜有闻。(《爱莲说》)
5.结构助词，是定语后置的标志。如：
①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)
②北顾黄河之奔流。(《上枢密韩太尉书》)
(三)动词
可译为到、往。如：
①吾欲之南海，何如？(《为学》)
二、而主要作连词用，可以表示以下关系：
l.并列关系，一般不译，有时可译为又。如：
①温故而知新，可以为师矣《(论语)十则》)
②中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)
③永州之野产异蛇，黑质而白章。(《捕蛇者说》)
2.承接关系，可译作就接着，或不译。如：
①扁鹊望桓候而还走(《扁鹊见蔡桓公》)
②尉剑挺，广起，夺而杀尉(《陈涉世家》)
③学而时习之，不亦说乎？(《论语十则》)
3.转折关系，译作但是可是却。如：
①人不知而不愠，不亦君子乎？(《论语十则》)
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉(《爱莲说》)
③千里马常有，而伯乐不常有。(《马说》)
④环而攻之而不胜。后一个而字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》
4.递进关系，译作而且并且或不译。如：
①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)
②学而时习之，不亦说乎(《(论语)十则》
③敏而好学。(《论语十则》)
5.修饰关系，可译为地着，或不译。
①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)
②吾恂恂而起，视其缶。(《捕蛇者说》)
③睨之，久而不去。(《卖油翁》)
6、表示因果关系的连词，译作因此所以因而。
①酿泉为酒，泉香而酒洌。(《醉翁亭记》)
②非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。(《黄生借书说》)
三、其
(一)用作代词，又分几种情况：
1.第三人称代词。作领属性定语，可译为他的，它的(包括复数)。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)
②择其善者而从之，其不善者而改之(《〈论语〉十则》)
③屠大窘，恐前后受其敌(《狼》)
2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为他它(包括复数)。
①秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》)
②其闻道也固先乎吾。(《师说》)
3.活用为第一人称或第二人称。译为我的我(自己)或者你的你。
①今肃迎操，操当以肃还付乡*，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)
4.指示代词，表示远指。可译为那那个那些那里。
①其人视端容寂，若听茶声然(《核舟记》)
②复前行，欲穷其林(《桃花源记》)
5.指示代词，表示近指，相当于这这个这些。
①有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》)
②今存其本不忍废。(其：这)
6.指示代词，表示其中的，后面多为数词。
①人有百手，手有百指，不能指其一端(《口技》)
②其一犬坐于前(《狼》)
③蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。(《为学》)
(二)用作副词。
放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为大概或许恐怕可要怎么难道等，或省去。如：
1.加强祈使语气，相当于可、还是。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！(其：可要)
②攻之不克，围之不继，吾其还也。(《烛之武退秦师》)
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！(《伶官传序》)
2.加强揣测语气，相当于恐怕、或许、大概、可能。
①其真无马邪？其真不知马也(《马说》)前一个其可译作难道，后一个其可译为恐怕。
3.加强反问语气，相当于难道、怎么。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？(《愚公移山》)
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？(《游褒禅山记》)
③且行千里，其谁不知？
(三)用作连词。
1.表示选择关系，相当于是还是。
①其真无马邪？其真不知马也？(《马说》)
②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？(《祭十二郎文》)
2.表示假设关系，相当于如果。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？(《孟子见梁襄王》)
(四)助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索(《离**》)
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章(《离**》)
【何其】译为多么。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！(《伶官传序》)
四、以
(一)介词
1.介绍动作行为产生的原因，可译为因为由于。如：
①不以物喜，不以己悲(《岳阳楼记》)
②是以先帝简拔以遗陛下(前一个以表原因，后一个以表目的。)(《出师表》)
③扶苏以数谏故，上使外将兵(《陈涉世家》)
④而吾以捕蛇独存。(《捕蛇者说》)
2.介绍动作行为所凭借的条件，可译为凭借按照依靠等。如：
①策之不以其道，食之不能尽其材(《马说》)
②以残年余力，曾不能毁山之一毛(《愚公移山》)
③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》)
④以我酌油知之。(《卖油翁》)
3.表示动作行为的方式，可译作把、拿、用等。如：
①屠惧，投以骨(《狼》)
②遂许先帝以驱驰(《出师表》)
③以人之逸，待水之劳(《峡江寺飞泉亭记》)
4、介绍动作行为发生的`时间，可译为在从等。
①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。(《登泰山记》)
(二)连词
1.表示目的，相当于现代汉语里的来如：
①意将隧入以攻其后也(《狼》)
②以光先帝遗德(《出师表》)
③属予作文以记之(《岳阳楼记》)
④陛下亦宜自谋，以咨诹善道。(《出师表》)
⑤故为之说，以俟夫人观人风者得焉。(《捕蛇者说》)
⑥诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。(《出师表》)
2.表示结果，可译作以至因而。如：
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也(《出师表》)
②以伤先帝之明(《出师表》)
3.有时相当于连词而。如：
①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》
(三)以还可作动词(属于实词)用，可译为认为。如：
①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈(《出师表》)
②魏武将见匈奴使，自以形陋。(《〈世说新语〉三则》)
五、于介词于的主要用法有：
1.表示动作发生的处所、时间，译作在从。如：
①公与之乘，战于长勺(《曹刿论战》)
②子墨子闻之，起于鲁(《公输》)
2.表示动作的对象，译作向对同给到等。如：
①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝(《愚公移山》)
②贫者语于富者曰(《为学》)
③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)
④故天将降大任于是人也(《〈孟子〉二章》)
⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉(《墨池记》)
3.用在被动句中，介绍行为主动者，可译为被。如：受制于人的于。
4.用在形容词之后，表示比较，一般可译作比。如：
①苛政猛于虎也(《捕蛇者说》)
②使人之所恶莫甚于死。(《鱼我所欲也》)
5.表原因，可译为由于因为。如：
①生于忧患，死于安乐。(《〈孟子〉二章》)
六、何
(一)用作疑问代词。
1.单独作谓语，后面常有语气助词哉也，可译为为什么什么原因。
①何者？严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？(《岳阳楼记》)
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？(《六国论》)
2.作动词或介词的宾语，可译为哪里什么。译时，何要后置。
①豫州今欲何至？(《赤壁之战》)
②大王来何操？(《鸿门宴》)
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？(《触龙说赵太后》)
3.作定语，可译为什么哪。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)
②然则何时而乐耶？(《岳阳楼记》)
(二)用作疑问副词。
1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为为什么怎么。
①何不按兵束甲，北面而事之？(《赤壁之战》)
②徐公何能及君也？(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.用在形容词前，表示程度深，可译为怎么多么怎么这样。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！(《伶官传序》)
(三)作语助词，相当于啊。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)
(四)何：通呵，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。)(《过秦论》)
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为怎么样怎么办为什么。
①以五十步笑百步，则何如(《季氏将伐颛臾》)
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉(《五人墓碑记》)
③沛公大惊，曰：为之奈何？(《鸿门宴》)
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(《阿房宫赋》)
【何以】
即以何，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据以的不同用法，分别相当于拿什么凭什么等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)
②不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》)
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)
【无何】译为不久没多久。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役(《促织》)
【何乃】（**)译为怎能
①阿母谓府吏：何乃太区区(《孔雀东南飞》)
4、我读懂了幸福中考满分半命题作文
我的梦很温馨，是因为有一抹幸福的味道。
静静的夜，月在窗外徘徊，捧着一杯清茶，坐在洒满月光的窗前，静静地回味着母爱，细细地品着那幸福的味道。
夜，很静，很静。
书桌前的我，正在奋斗未完成的作业，摇曳的灯光打在我的身上，投下斑斑柔和的光线。妈妈轻轻地走进来，温和地说：“出去吃片西瓜，再学吧。”此时，我正在思考一道未解开的数学题，被妈妈的话打断了思绪，心里很不痛快，我没好气地说：“不吃，不吃！”或许是因为愧疚，我忽然低下了头。不一会儿，掩门声响了，聆听渐渐消失的脚步声。
细微的脚步声又响起来了，比上一次更轻柔。妈妈端着几片西瓜，我只是微微抬起头，若无其事地看了一眼，又低下了头，余光却瞟见妈妈轻扬的嘴角，脚步渐轻渐远。我抓起一片西瓜，毫不犹豫地一口咬下去，沁沁的凉，五脏六腑都无比顺畅。那种丝滑柔软的感觉让人流连，吃到一半，有点不对劲儿，“咦！无籽西瓜！”西瓜上那密密麻麻的如黄豆般大小的如渔网般的破洞，是那么的刺眼！怎么会没有西瓜籽？
我怀着满肚子疑问，悄悄打开了门，明亮的灯光打在了我的身上，暖暖的。只见妈妈躬着腰，身子前倾，左手拿着西瓜，右手拿着小勺子，眼睛不离地小心翼翼地挖着西瓜籽，盘子里黑黑乎乎的一片。不知道她是费多大功夫拿出来的，机械般复制地工作，她依旧在执着地挖着，泪水，浸湿了我的双眼。
5、我读懂了幸福中考满分半命题作文
回首过往的岁月，回忆叠成一段段美丽的故事。在这些故事里面，令我印象最为深刻的莫过于三年前所发生的那一幕。那一次，我读懂了父爱与母爱，读懂了什么是幸福。
三年前的一天夜里，我发高烧，体温高达39.6℃,爸爸妈妈万分焦急,爸爸赶紧背起我,和妈妈一起送我去医院看玻虽然我特别难受，可是我趴在爸爸的肩膀上，仍能感到爸爸的肩膀很宽阔很舒服。我们打车来到了淄博市中心医院急救中心，医生立即给我检查看病，被诊断为肺炎，医生为我开好药，护士阿姨为我打*针，爸爸妈妈一直守护在我的身边。妈妈一会儿摸摸我的额头，一会儿给我喝水，一会儿又给我测体温。妈妈抚摸着我的小手，我感到妈妈的手好温暖好柔软啊!一种幸福的感觉立刻传遍我的全身。爸爸妈妈整夜不合眼的守护着我，直到我的高烧退下来，爸爸妈妈焦急不安的心情才平静下来。
早上爸爸去超市给我买来很多很多好吃的东西，有水果、牛奶、面包、蛋糕等。爸爸妈妈专注地看着我吃东西，脸上露出了欣慰的笑容,我从他们的眼神中看到了无限的爱……
这就是父爱与母爱的表述，也许它小得让你捕捉不到，可是一旦捉住了，就能强烈地感觉到其中震撼人的力量。而我感受到了，我被感动地哭了。那一次，我真正读懂了父爱与母爱，读懂了幸福，我理解了父母对我的爱是世间最无私的、最真诚的。它是一种不朽的见证，是一种深沉的父母之爱的象征，它将永远留在我的内心深处，有了它我会变得更加幸福和快乐。
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