《题西林壁》教学设计范文
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
注释
(1)题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
(2)横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面看。
(3)各不同：不相同。
(4)识：认识;清楚。(注：这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚的意思。)
(5)真面目：指庐山真实的景色。
(6)缘：同“原”，因为;由于。
(7)此山：这座山，指庐山。
从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊!
赏析
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
教材说明：
这首诗是作者苏轼在元丰七年(1084年)春末夏初畅游庐山时，书写在庐山西林寺墙壁上的。作者通过写观察庐山的各种不同感受，提示出一个带有哲理性的问题。尤其是后两句诗历来为人们赞赏。因为作者在人们十分熟悉、司空见惯的事物中，巧妙地说出了一个“旁观者清，当局者迷”的道理。特别是这个道理一经作者用诗的形象语言说出，就给人们留下了不可磨灭的印象。是训练学生欣赏美，感悟美，以及培养学生想象能力、观察能力的好教材。
新课程标准指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”这就要求教师在教学方式上有根本性的突破，教学中注重引导学生自读自悟，讨论交流，鼓励学生发表自己的见解，变课本为学本，使学生成为学习的主体。基于以上认识，本节课设计上，我力求突出以下几点：
1、主体观。把语文课当作学生学习、发展语言的实践活动，强调学生主动性、独立性、创造性的发挥。
2、本体观。坚持以人的发展为本，强调兴趣、需要、习惯等非智力因素的作用。
3、开放观。语文课的形式、内容、过程不拘一格，推崇“教材无非是个例子”的观点，强调课内阅读向课外的延伸。
课前准备：(1)师生收集有关这首诗的资料。
(2)图片、音乐、多媒体课件。
1、会本课生字，理解“识”，“缘”，“真面目”等词语在诗中的意思。能正确流利地朗读、背诵、默写本诗。
2、培养学生的想象能力，形象思维能力，以及正确看待问题的能力。
3、通过对诗句的理解，培养学生热爱大自然的思想感情以及审美情操。
教学重点：学习古诗的内容，想象诗中所描写的情景。
教学难点：感悟品味诗中所蕴含的哲理。
(课前组织学生分组赛诗)
一、创设情境，导入课题。
同学们，我们伟大的祖国。有着五千年的悠久历史和灿烂的文化。其中诗歌就是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。诗这种体裁，语言精炼，所表达的情感却十分丰富，读起来还琅琅上口，所以深受大家的喜爱。今天老师还要和大家一起学习一首古诗，宋代苏轼写的《题西林壁》。(课件出示课题)
二、读题、解题。
齐读课题。结合书下注释帮助学生理解“题”“西林”的意思。
[在学习中渗透方法，可谓潜移默化。]
三、简介作者苏轼及写作背景
师生共同交流收集到的资料。
1、有关苏轼的自然情况及写作风格。
2、这首诗的写作背景及庐山的有关情况。
3、教师讲述苏轼少年时代“发奋识尽天下字，立志读遍人间书”的轶闻趣事。
[通过交流，达到了学习资源优化组合。同时课内外有机结合，拓展了学生的知识面激发了学生探索的欲望，体现了大语文观下的语文教学。]
四、初读课文，感知美
师：通过汇报资料，相信你们对作者苏轼又有了进一步的了解。那么他写的这首《题西林壁》，距今已有920年了，为什么仍被历代的人们所喜爱呢?这就是我们这节课所要研究的。
1、学生自由反复读古诗。说说诗中的庐山给你留下了怎样的印象?
2、学生读后谈感受，初步感知庐山的美。
[给学生足够的时间读书，让学生在反复感受语言文字的基础上走近庐山，感知庐山的美。]
五、分组自学，理解美
1、根据我们以前学习古诗的经验，大家说说我们该怎样学习这首诗呢?(学生说出学习方法，课件出示：读诗句—解诗意—悟诗情—入诗境)
2、分组合作，引导学生选择自己喜欢有学习方式细读古诗，遇到问题自己想办法解决。
[让学生选择适合自己的学习方式，尊重学生的自主选择，既把学生放在主体位置上，又培养了学生自主学习的能力。]
六、汇报交流，感悟美
(一)交流第一、二行诗句
1、学生汇报对这两句诗的理解。
2、结合“横看”和“侧看”的不同感受，让学生发挥想象并用自己的语言去描绘庐山的“岭”和“峰”是什么样子的，感悟庐山的美。
3、指导学生有感情朗读这两句诗，读出庐山的不同姿态。
4、引导学生发现这两句中三组反义词(横----侧，远----近，高----低)的运用，体会作者用词的精妙。
(二)交流第三、四行诗句。
1、学生自由表达对这两句诗的理解。
2、针对学生理解上遇到的困难，结合辞海中的义项，帮助学生选择“只”“缘”在诗中的正确意思。
3、结合“真面目”字面的意思，讨论：为什么看不清庐山的真面目?怎样才能看清庐山的真面目?从而帮助学生体味诗所蕴含的道理。
4、引发创造。引导学生像诗人那样用诗句说明怎样才能看清庐山的真面目。
[学生根据诗意改诗，既使所学的知识得到迁移，又培养了学生的创新能力。]
5、议一议：从这首诗你能感到作者苏轼是一个怎样的人?
6、说一说：联系实际并结合诗中所表达的哲理，说说在生活中我们该怎样看人、看事、看问题呢?
7、朗读第三、四行诗句。
(三)学生根据诗意绘画，通过展示内化诗意。
[这样理论联系实际，既深化了对古诗的理解，又提高了认识水平，同时培养了学生运用语言的能力。]
七、个性诵读，表达美
1、教师语言激励，引导学生进入情境：假如你就是苏轼，看到庐山峰峦奇丽，云雾缭绕，山中溪水潺潺，鸟语花香，宛如仙境一般，你的心情怎样?怎样读才能表达出自己的情感呢?
2、学生自由练习朗读，组内交流体会。
3、引导学生谈感受，结合感受进行个性化朗读。
4、教师示范读(配乐配像)
5、学生再读，读出诗的韵味。最后齐声吟诵。
[阅读是个性化的行为，阅读要有自己的情感体验，学生入情入境地吟诵，使理解更上一层楼。
八、聆听歌曲，欣赏美
师：有的时候古人根据自己的兴致，把诗词配上曲子唱出来，更能表达自己的情感和心境，想听听吗?(课件播放歌曲《题西林壁》)
[古代的诗歌往往被谱成曲子广为传唱，现代人也愿意运用古诗填词作曲这又为我们学习古诗提供了一个有趣的渠道。学生们陶醉在优美的音乐中达到激情引趣的目的。学生在潜移默化中已经将诗意了然于胸。]
九、默写古诗
1、引导学生发现本诗中容易写错的字，同时指导学生将这些字书写到黑板上的田字格里。
2、一名学生板前示范，其他学生根据自己的实际情况可抄写，可默写。
[既积累了语言，又使学生的记忆能力得到了训练]
十、总结全文，升华美
师：(看板书总结)这是一首写景诗，又是一首哲理诗。前两句写作者看到的景色，(板书：看景)
后两句是作者由景所悟出的道理。(板书：悟理)作者借欣赏庐山的感受，告诉我们无论看人、看事、看问题都要多角度，多侧面地去观察、去体会，这样才能得出一个比较全面、公正的评价。
[通过总结，使学生由表性认识上升到理性认识，从而加深对课文内容的理解。]
十一、拓展延伸，积累运用
1、古往今来，多少文人墨客游览过庐山、赞美过庐山，除了这首诗之外，你还知道哪些诗人写过庐山。生：我知道李白写过《望庐山瀑布》
2、老师也收集了几首描写庐山的诗给大家看一看。(课件出示：白居易的《大林寺桃花》;李白的《望庐山五老峰》;陶渊明的《饮酒》;苏辙的《游庐山山阳七咏》;*的《庐山仙人洞》)。
3、挑选一首觉得写得好的泳庐山诗抄下来背一背。
(课件出示作业：
(1)以“我眼中的苏轼”为题办一份手抄报。可以写他的诗、词、散文，也可以收集他的轶闻趣事。
(2)收集一些富有哲理的小诗，抄一抄、背一背，体会其中所蕴含的道理。(3)写一写你这节课的感受和收获。)
[在课堂教学中适当补充与课文内容相关联的素材，既利于学生更好地学习，也有利于丰富学生的语言积累。同时课内向课外延伸，让每个学生在生活中学语文，用语文，感受学习语文的乐趣。]
看景
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
悟理
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
拓展阅读
1、文言文《始得西山宴游记》教学设计优秀
学习重点：1、了解作者写作背景及意图
2、概写与特写相结合的写法
3、采用比照和映衬的手法描写景物
课时安排：两课时
第一课时
一、导语
唐宋八大家之一的柳宗元，世称“柳河东”，官至柳州刺史，也称柳“柳柳州”。其山水游记的代表作品是———“永州八记”⑴《始得西山宴游记》⑵《钴姆潭记》⑶《钴姆潭西小丘记》⑷《小石潭记》⑸《袁家渴记》⑹《石渠记》⑺《石涧记》⑻《小石城山记》。“永州八记”都表现了作者对现实的痛苦感受和激愤心情。
今天将要学到的课文《始得西山宴游记》是“永州八记”的开始，这八记是一组文章，是一个整体，首尾呼应，它是柳宗元在永州时所作。柳宗元因参加了王叔文领导的*革新运动失败被贬为永州司马。司马是个闲职，没有具体事务，柳宗元心中抑郁，故写了永州八记，反映了自己的苦闷心情。
二、由学生朗读文章，自己翻译。
三、对照翻译，就艰难字词进行解释。
第二课时
课文写法研讨
一、文章题目
“始得”定下了全文叙事基调，同时表露了第一次游赏的欣喜。
二、翻译课文注意以下词语
“恒惴栗”中的“恒”，经常之意，我经常感到恐惧不安。
“梦亦同趣”这“趣”旨趣。
“意有所极”之“意”是想的意思。
“皆我有也”都被我游历领略了。
“因坐法华西亭”之“因”于是之意。
“始指异之”之“异”是以┅┅为奇，觉得不同一般。
“箕踞而遨”名词作状语，像簸箕似的。
三、内容点拨
1、第一段的“施施而行，漫漫而游”和第二段的“遂命仆过湘江、缘染溪、斫榛莽、焚茅茷，穷山之高而止，攀援而登，箕踞而遨”，同是写游，但情状迥异，为什么？
开头的概写是漫不经心，后者表现了作者“指异之”的西山对作者的巨大吸引力。
2、结构层次
第一段：
a、第一句为一层：写获罪谪居的心态
b、第二句“无远不到”第二层：漫游无目的
c、“到则┅┅而归”第三层：游赏的随意性
最后一句才点明白以概写来衬托西山的描写。
第二段是特写，步步紧逼法
坐法华西亭→过湘江→缘染溪→斫→斫榛莽→焚茅茷
俯视：岈然洼然、若垤若穴、尺寸千里、四望如一、心凝形释、万化冥合。
附板书：
↑顶峰↓
╱ 俯视
焚茅茷 ↓
↑ 岈然洼然
╱ ↓
斫榛莽 若垤若穴
↑ ↓
╱ 尺寸千里
缘染溪 ↓
↑ 四望如一
╱ ↓
过湘江 心凝形释
↑ ↓
╱ 万化冥合
坐西亭
↑
↗游赏的随意性 ╱ ↑
获罪谪居 （铺垫） （特写）
↘漫游的无目的性
↑
（概写）
本文的个性特征：
1、概写特写相结合（见上面板书设计）；
2、比照与映衬
文章开始表明被贬后的忧惧、苦闷心情与游山玩水的赏心乐事形成鲜明的对比，这种山水之乐也是悲伤情调，作者对游山的描写也多从比照和映衬中表达自己的感受，未得西山时漫漫而游，反衬一识西山的惊喜，写万物的渺小，更显西山之“特立”。
3、寄情于景、托物寓志
叙事写景都饱含作者的感情色彩，表现了作者的寂寞惆怅，“披草而坐，倾壶而醉”正是他的孤寂、疏放性格的表现。写西山的傲立，正是他傲世蔑俗的写照。其实柳宗元所写的“西山”乃一般丘陵，并非崇山峻岭，他不过是借景抒怀而已，在山水间浇灌自己的情感，赋予山水以个人的情志，山川壮丽无人赏识如同士子怀才不遇。
主题：
本文采用由抑到扬的方法来写，通过对西山的特写，形象生动地表现了柳宗元被贬后的苦闷心情以及自己的傲世情怀。
最后布置作业。
2、文言文《始得西山宴游记》教学设计优秀
1．了解作者被贬永州寄情山水聊以忘忧的情怀。
2．理解课文在比照与映衬中写景的特点。
【二】重点难点：
体味课文的思想内容和艺术特色。
【三】教学过程：
一、新课导入
“韩如潮，柳如泉，欧如澜，苏如海”。柳宗元，他的文风没有其他三人的大气磅礴，却有如泉的细致和悠长，情亦然也。而贬官文化，是中国历史上一个有趣却又令人无奈的现象。说令人无奈，是因为数不胜数有才华的人杰，就此被一道道无情的圣旨所埋没。又说它有趣，乃是因为一个文人在贬官期间所获得的东西，远远比他“居庙堂之高”所获得的要多得多。柳公十年永州，便有了《永州八记》。今天我们就一起来领略他的《始得西山宴游记》。
二、简介作者
由学生介绍，补充。
三、解题
“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
始得、宴游始得：才得到、才能够、才获得宴游：安逸、闲适地游玩四、整体感知（生齐读课文）
作者在这篇文章中的心境是如何变化的？是什么在起作用？
作者的心境变化：由恒惴栗到心凝形释，与万化冥合是西山在起作用记两次所游，有何不同？
宴游过程披草而坐，倾壶而醉；枕以卧，引觞满酌，颓然就醉；
卧而梦；觉而起，起而归至无所见，而犹不欲归
心情恒惴栗心凝形释，与万化冥合
五、重点研读（指名生读）
1、西山有何独特之处能令作者“心凝形释，与万化冥合”？
凡数州之土壤，皆在衽席之下。
尺寸千里，攒促累积，莫得遁隐。
萦青缭白，外与天际，四望如一
（西山之景的描摹，不直接写眼中西山，而从多角度写登西山所见所感。）用来比照映衬的手法写出了西山的高俊峭拔。
2、作者为什么说'然后知吾向之未始游，游于是乎始'？（自由读）（找出与之对应的句子并讨论回答）
明确：作者游山水是想聊以忘忧，虽然几乎走遍了永州的奇山异水，但却没有给他带来特殊感受。当他发现西山之时，欣喜之情溢于言表，文题始得恰好点明此游之意义，并以始与未始结构全文。
3、作者借西山之游抒发了自己怎样的人生感受？
4、文中两次写酒醉，有何作用？（读读两次醉酒有何不同）
明确：第一次反映作者单调乏味的生活及苦闷抑郁的内心感受。第二次使作者感到从未有过的快慰。前后对比突出西山之游给作者带来独特感受。
六、小结：再次理解题目：作者用西山之游否定昔日之游，突出了西山之游的意义：作者不知不觉与天地万物融为一体，深切体会到天人合一境界，因此作者认为西山之游才是真正游览山水的开始。同时也表露了作者寄情山水，聊以忘忧的傲视情怀。
七、布置作业：拓展延伸：请同学们比较阅读本版块的《赤壁赋》和《始得西山宴游记》这两篇课文，找出两者之间在作者境遇，文章内容、风格、主题等方面的异同。
3、文言文《始得西山宴游记》教学设计优秀
1、用比较的方式理解部分实词的古今异义及一词多义现象。
2、学习本文在比照与映衬中写景的特点。
3、通过与《小石潭记》的比较阅读，加深对柳宗元山水游记特征的掌握。
二、教学重点：见教学目的1、2
三、教学准备：录音机、磁带
四、教学课时：三课时
五、教学过程：
第一课时
1、简介作者及写作背景。
2、疏通课文生字词及语句停顿节奏。
一、导入新课
"潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕乎。似与游者相乐。"出自何人所写的哪篇文章？（柳宗元《小石潭记》）
柳宗元在被贬永州十年间，遍游佳山秀水，借以排遣心中的愁闷，并创作了一系列山水游记，其中尤为人们传诵的是《永州八记》，我们已经学习了《小石潭记》，今天将再次和柳一起登上西山之巅，感受其高峻峭拔的特立之景，体会作者抒发的内心感受。
二、简介作者
柳宗元，唐代文学家，思想家。唐宋八大家之一。字子厚，河东人。世称"柳河东"。又官至柳州刺史，也称"柳柳州"。
三、解题
八百零五年，柳因参加王叔文领导的*革新运动失败，被贬为永州司马。在此期间他放浪于山水之间，排遣郁闷，写了不少游记文章，《永州八记》是其中为后人传诵的名篇，即《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城记》。本文是《永州八记》的第一篇，"始得"，初识，初游。"宴游"，宴饮游乐。作者寄情山水，写偶识西山的`欣喜，写西山形势的高峻，写宴饮之乐，写与自然的融合，表露自己的傲视情怀。
4、文言文《始得西山宴游记》教学设计优秀
1、学生自行梳理字词，积累文言知识，教师释疑，帮助学生掌握部分文言学习方法，;
2、通过反复诵读文本，因声求气，学生能够解读情景交融之处；
3、理解文本丰富情感，体会作者寄寓山水游记中的人生万象。
【预习要求】
1、了解作者生平及成就，做文字简介(200字);
2、正字音，读文本：
僇人 恒惴栗 施施而行 斫榛莽 焚茅茷 箕踞而遨
衽席 岈然洼然 若垤若穴 攒蹙累积 莫得遁隐 萦青缭白
不与培塿为类 颢气 引觞满酌 颓然就醉 与万化冥合
3、解释字词：
僇人 梦亦同趣 始更相枕以卧 异之 踞、席地而坐 莫得其涯
向之未始游游于是乎始 缘染溪
4、翻译句子：
(1)以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
(2)然后知是山之特立，不与培塿为类。
5、诵读文本，梳理内容：游诸山和游西山两类游玩，过程结果截然不同，请制表，分不同方面呈现两类游玩的不同之处；
6、质疑：关于字词、文意理解方面，可提出疑问。
一、导入
阅读柳宗元《始得西山宴游记》，见识唐宋八大家散文中的“游记”。记叙游踪或描摹物件为主要目的，且文学性强的散文作品都可以归属为游记散文。而柳宗元的山水游记可谓唐宋八大家游记的标志。
清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”
何以“牢笼百态”?借助《始得西山宴游记》一窥其一二。
二、初读文本，识文断字。
1、请学生自读文本，注意字音、断句；
2、反馈预习情况：梳理字词、疑问之处；
教师补充：通假字、古今异义、词类活用、一词多义(乎、始)、古今延续(涯崖、缘木求鱼)
重点补充：定语后置句“凡是州之山有异态者”，引入初中所学内容“金十斤”、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君 ”、“ 马之千里者”等。
3、诵读文本，概括文意：各小组上黑板，展示概括情况，并做介绍。或文字，或图形。
例学生表格：
例学生绘图：
四、再读文本，因声求气。
游西山，带给柳宗元“心凝形释，与万化冥合”的全新感受，一扫“恒惴栗”的状态。这样一个截然不同的状态，我们是否能从文字本身的表达能够一窥其妙呢？
仔细阅读文本，找出语气上对比点。读一读这些句子，体会一下在表达效果上有什么不同
第一节： “施施而行，漫漫而游。披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。觉而起，起而归。”
第二节：“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。至无所见而犹不欲归。”;
(1)“而”字：第一节中的“而”多表修饰或者是承接，第二节中的“而”多表转折；
(2)吟诵：第一节句式简短，节奏紧凑；第二节句式较长，朗读悠长；(可通过拍手，打出节奏)
(3)结合《文心雕龙》中的这段话，去寻找和发现语言形式和表情达意之间更多的对应和联系，交流讨论：
夫裁文匠笔，篇有小大；离章合句，调有缓急：随变适会，莫见定准句司数字，待相接以为用；章总一义，须意穷而成体。 ——刘勰《文心雕龙·章句》
五、见景知情，知人论情。
从各个方面比较两类游玩的不同，又从文字里感受到作者游西山时的“心凝形释，与万化冥合”，那么这座西山究竟有怎样的神奇，带给了作者哪些冲击？再次深入阅读文本，探究思考两个问题：
(1)请同学梳理文本内容，结合作者生平，探究“始得西山宴游记”中作者之“得”;
(2)结合文本内容与文本创作理论，探究作者眼中的西山是否真实存在。
l 这种融情于景、寄情于物的手法，在写景诗文中是很常见的手法。
(1)溪路千里曲，哀猿何处鸣？孤臣泪已尽，虚作断肠声。——柳宗元《入黄溪闻猿》
(2)千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
《古唐诗合解》：江寒而鱼伏，岂钓之可得？彼老翁独何为稳坐孤舟风雪中乎？世态寒冷，宦情孤冷，如钓寒江之鱼，终无所得。子厚以自寓也。
六、解读山水，体味文化
贬谪永州对于颇富*抱负的柳宗元来说，可谓毁灭性的打击。*理想的破灭、僻远之地的贬谪，让柳宗元心情极为沮丧，而忘情山水则让他暂时淡忘了痛苦，也让他找到了情感、精神的归属。与天体融为一体让作家在阔大、空寂中获得精神上的暂时解脱，同时也获得了信念上的坚定。
如《钴鉧潭西小丘记》“小丘”环境为： “嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。”
“与目谋，与耳谋，与神谋，与心谋”，这是柳宗元山水游记的一重境界。
而苏轼被贬黄州，写下诸多名篇，其中《赤壁赋》言：“夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”苏轼先生又给山水游记带来另一种文化精神。
l 课后探究思考：
1、阅读柳宗元《永州八记》，探究柳宗元山水游记中贯穿始终的文化精神；
2、阅读柳宗元与苏轼山水游记类散文，比较二位面对仕途坎坷，表现不同的文化精神。
1、柳宗元“永州八记”、《三戒》(《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》)
2、郦波、康震解读柳宗元《江雪》
5、小学音乐三年级下册《每当我走过老师窗前》教学设计范文汇总
一、教学目标：
2、培养学生尊敬老师的品质。
3、用打击乐器为歌曲伴奏。
二、教材分析：
《每当我走过老师窗前》歌颂了老师为培养新一代人而呕心沥血、忘我工作的精神，也表达了孩子们对老师的崇敬、热爱之情。歌曲为四二拍、二段体结构。第一乐段四个乐句节奏平稳，在舒展的级进中运用了三度、五度跳进，旋律流畅、优美，表达了学生在夜深人静走过老师窗前时充满着无限的深情。第二乐段是歌曲的副歌，从“啊”开始，曲调级进上行，起伏较大，把情绪逐渐推向**。最后一句下行级进的曲调感情真挚得表达了孩子们对老师的无限热爱。
三、学情分析：
曾几何时，我们发现老师在学生眼中的地位没有我们这一代人那么神圣了，随着时代的变化，现今的孩子的情感也有了微妙的变化，因此有必要引导他们对老师的情感得到进一步升华，言行得到进一步完善。作为音乐老师，我们应该在教学中发挥自己的聪明才智，创造性的设计丰富多彩的教学形式，通过音乐独特的情感作用，促使其感情不
四、教学重点、难点：
2、歌曲**部分的演唱及附点音符的演唱。
五、教学准备：
多媒体教学课件
（一）、课前：歌曲《嘀哩，嘀哩》
师：伴着一首非常欢快的歌曲开始了我们今天的音乐课，今天老师为同学们带来一首非常好听的歌曲，请大家欣赏一下。
（二）、聆听《我爱米兰》
1、初听：
师：请同学们认真聆听，想一想，你从歌声中感受到了什么呢？（播放音乐）
为什么拿老师与米兰作比较呢？
生1：感受到老师的爱。
生2、感受到老师深情的爱。
师：同学们说得非常好，这首歌曲以米兰花来比喻老师，颂扬了教师默默奉献的崇高精神，同学们通过听这首歌曲，感受到老师深情的爱，现在你们想不想再感受、体验一下这种深情的爱呢？
生：想。
师：（再放歌曲音乐）。
师：这首歌曲就听到这里，是啊，老师的爱是深情的爱，是无私的爱，老师为了同学们，呕心沥血，忘我工作，用辛勤的汗水，培育着新的一代，那么，在今天的音乐课上你们想不想用歌声表达对老师的尊敬和爱戴之情呢？
生：想。
1、聆听范唱。
师：请同学们听一下范唱，感受歌曲的情绪。
2、朗诵歌词。
师：这首歌曲歌颂了老师为培养一代新人呕心沥血，忘我工作的精神，也表达了孩子们对老师的尊敬、热爱之情，那么谁能用这种感情朗诵一下歌词呢？
师：（找三名同学，以歌曲音乐作为背景音乐伴奏）
3、学唱曲谱
师：现在我们就来学习曲谱。
学生随教师逐句学唱歌谱。
4、全班同学用“mu”音模唱。（三名同学朗诵）
5、随琴填唱歌词。
a.随教师逐句填唱。
b.学生完整地跟伴奏演唱。
6、完整演唱。
7、找一名同学领唱，全班齐唱。
8、歌曲处理。
（四）、深化主题
师：歌曲学完了，同学们唱着这首歌，你想到了什么呢？想对老师说点什么呢？
生1、唱着这首歌，我想到了夜已经很深了，而老师您却在灯下为我们不知疲倦地批改作业，我感觉老师真的很好。
生2、唱了这首歌，我想到了老师为我们放弃了一个个休假日，为我们批改作业，我觉得老师真辛苦。
生3、老师您就像红烛一样，无私地燃烧自己，照亮别人，我想在这里说：老师您真伟大。
生4、我想说赐于我生命的是父母，可培育我成长的是您敬爱的老师。
生5、我想对老师说：老师您辛苦了！
师：同学们，听到你们对老师的赞美，老师很感动，这是你们对老师工作鼓励，我代表老师谢谢你们（师鞠躬感谢）。
生：鼓掌。
（五）、总结
时间过得真快，转眼又要和同学们说再见的时候了，希望同学们通过这节课的学习，都能尊师、爱师。现在让我们在歌声中结束这节课。
（六）教学反思
《每当我走过老师窗前》是小学三年级第二学期的一首学唱歌课，这是一首赞美教师、教育小学生从小热爱老师的歌曲，它以优美抒情的旋律表达了学生对教师的崇敬之情。 在歌曲的教学中，我注意调动每一个学生参与的积极性，从教学的创设情景入手，引导学生到了夜深人静意境。爱师、敬师及对教师的感恩之情油然而生，学生对教师爱的热流在心中缓缓涌动。 有情才有声，我抓住学生此时良好的情感体验，顺利进行下一个教学环节学唱歌曲。首先，我弹唱了歌曲，给学生进行范唱，而后我琴声起时，学生自然地随着我的琴声唱起来，学生唱歌的情绪是那么投入。学生学会歌曲后，我对歌曲进行了一些简单的艺术处理，为歌曲加了哼鸣，配了朗诵和领唱，歌曲的情感情绪得以进一步升华。 下课铃声响了，但学生学习歌曲的情绪仍很高涨，在学生们的强烈的要求下，我们再一次声情并茂地演唱了歌曲。这节课收到了意想不到的教学效果，学生的情感体验得以提高，学生们也更喜欢上音乐课了。
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