李白《望天门山》教材理解
诗歌在中国古代蔚为大观的文化典籍的百花园中是一枝引人注目的奇葩，也是我们民族文化的瑰宝。可以毫不夸张地说，中国的文化就是诗性的文化，中国的古代诗歌就代表了中国的艺术精神和艺术成就。
古代教育学家孔子说：不学诗，无以言。这句话在今天有很大的意义。因为古诗语言精炼、情感强烈、节奏鲜明、意境优美，学习古诗不仅可以陶冶情操、丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力。
为了让我们的学生充分领略诗歌这道独特而又亮丽的风景线，教材也进行了合理的安排，教材中古诗数量虽然不多，但全是些名篇佳作，是我们对学生进行语言文字训练和审美教育的好教材。
《望天门山》这首诗是李白第一次经过天门山时所作，通过描绘长江流经天门山时的壮观景象及内心体验，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了诗人乐观豪迈的情感。
诗人通过一系列动词“开”“回”“出”“来”，把天门山景物的壮观表现得淋漓尽致。“开”----展现了楚江不可阻遏的气势;一个开字，把澎湃的江流那不可阻挡的气势，表现得形神俱足。“回”----展现了江流激荡的雄姿;一个回字，既映衬出山势的险峻，又展示了江流的雄姿。由“开”到“回”，互相映衬，互相补充，把长江流经天门时的壮观景象生动逼真、绘声绘色地表现了出来。“出”----展现了蔚为壮观的景象;一个出字，把两山隔江对峙，争奇斗胜得景象写活了，给我们展现了蔚为壮观的动人景象：江水湍急，舟行轻快，两岸青山双双对对出来迎接，真是情意殷殷啊!“来”----展现了轻舟飞驶的动态。“孤帆一片日边来”，这一句使整个画面活了起来：山高水险，水流湍急，一叶扁舟，乘风破浪，飞驶而来，令人体察到乘舟人此时此地的畅快之感和愉悦之情。诗人从“日边来”，带着满腔豪情而来。
这首诗融情于景，诗中有画。作者以丰富的想象、生动的描写、凝练的语言，使这首诗的意境之美跃然纸上，所以学习这首诗应重点引导学生通过朗读体会感情，欣赏意境。
教学目标：
根据教材特点和大纲要求，以下教学目标必须在教学中得以贯彻：
1、理解诗意，培养学生丰富的想象力和语言表达能力。
2、体会作者热爱祖国大好河山的感情，感受诗歌美的意境。
3、掌握古诗学习方法，培养学生的学习能力，培养热爱大自然、热爱祖国的情感。
4、能有感情地朗读和背诵全诗。
教学反思：
这首诗我就以“读中理解、读中感悟”为着眼点展开教学：
一、以学定教，促进学生自主学习。
由学生背诵最喜欢的古诗引出今天要学的诗，然后，安排自学，让学生有独立思考、小组合作、自由发挥的空间，强调学生的积极参与，鼓励学生学生查阅工具书、查阅资料理解诗意，给学生创建自读自悟的机会。在交流收获中，变单纯的“师教生”为“生生互学，生生互补”，从而让学生自主的学习，自悟、自得。
二、创设情境，以读为本。
古诗具有“一诗一画”的特点。“一画”就是当初诱发诗人有所感的场景。我们学习古诗首先就要看到诗人所感的那个场景，才能由此进入诗的意境。
为了增强教学效果，激发学生朗读的情感，感受大自然的壮美，体会诗人的思想情感，我千方百计的创设情境，营造氛围，让学生进入诗所描绘的景象中。引导学生充分调动多种感官，去看，去听，去想，去悟。
学习前两句诗时，高大的天门山、汹涌奔腾的江水，一下子就把学生引到了长江边，学生眼前出现了长江，心中有了长江，口中更是呈现出了长江，一切水到渠成。
后两句诗让学生联系生活实际体会，很容易就感受到诗人的欣喜豪迈之情。
与此同时，把读和理解、读与想象等有机结合，不断提高读的要求，在读中感受诗的魅力，领悟祖国语言文字的凝练。
因此，学完全诗，欣赏长江的风采时，在这气势磅礴的长江边，学生边尽情的抒发着对祖国大好河山的惊叹、赞美之情。
三、加强课内外的整合。
课堂上启发学生相互交流查阅资料的收获，不但扩大了学生的视野，增长了知识，更重要的是培养了学生收集信息、处理信息的能力，这对学生终生有益。课后布置学生继续搜集赞美祖国大好河山的诗，打破了课内外的界限，通过这种课外阅读的延伸，既可丰富学生阅读和情感的积累，又能升华这篇课文的主题。
本课的教学设计较好的体现了“以读为本”的语文教学理念，读书的方式多而有效，有自主练读、有示范读、有个别读、评价性读、集体朗读、有感情的读、背诵。学生在一遍遍地朗读，一轮轮的交流，一次次的探究的过程中领悟了诗的意境，情感得到了升华。
拓展阅读
1、李白《望天门山》创作背景及作者简介作文800字
天门中断楚江开⑵，碧水东流至此回⑶。
两岸青山相对出⑷，孤帆一片日边来
注释
⑴天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山(古代又称博望山)。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”
⑵中断：江水从中间隔断两山。楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。
⑶至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。
⑷两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。
⑸日边来：指孤舟从天水相接处的.远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。
长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。
两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
据安旗编著的《李白全集编年注释》和郁贤皓编著的《李白选集》，《望天门山》是开元十三年(725年)李白初出巴蜀乘船赴江东经当涂(今属安徽)途中行至天门山，初次见到天门山时有感而作的。
李白(701～762)，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
2、李白《望庐山瀑布》原文及鉴赏
《望庐山瀑布》是唐代伟大诗人李白出游金陵途中初游庐山时所作的两首诗，一为五古，一为七绝。诗人以高度夸张的艺术手法，将飞流直泻的瀑布，描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。其中第二首历来广为传诵。该诗前两句概括描绘了庐山瀑布的奇伟景象。首句从香炉峰写起，阳光照射下的水气变成了紫色的薄雾，给人一种朦胧美。第二句描写瀑布，一个“挂”字，写出了瀑布奔腾飞泻的气势。后两句用夸张的比喻和浪漫的想象，进一步描绘瀑布的形象，字字珠玑。结句把瀑布比作璀璨的银河，既生动又贴切，一个“疑”字，显得意味深长。
wàng lú shān pù bù
rì zhàoxiānglú shēngzǐ yān
日 照 香 炉 生 紫 烟，
yáo kàn pù bù guà qián chuān
遥 看 瀑 布 挂 前 川。
fēi liú zhí xià sān qiān chǐ
飞 流 直 下 三 千 尺，
yí shì yín hé luò jiǔ tiān
疑 是 银 河 落 九 天。
太阳照射的香炉峰生起紫色烟雾，远远看去，瀑布像匹白绢挂你的前面。瀑布从高崖上飞一样地腾空直落，好像有三千尺长，让人恍惚以为那是银河从九天倾泻到了人间。
这两首诗体裁不一，一首为五言古诗，一首为七言绝句。内容也有部分重复。第二首流传很广，这里就选析这一首七绝。
香炉，指庐山香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题;“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”起来呢?“壮哉造化功!”所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。
宋人魏庆之说：“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了，那个“落”字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子。
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布、瀑布，显得很实，很板，虽是小诗，却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。无怪苏轼说：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处，然其基本倾向还是正确的'，表现了苏轼不仅是一位著名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。
【作者简介】
(701～762)字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪(今甘肃秦安县)，隋末其先人流寓西域碎叶(唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。公元742年(天宝元年)被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在*上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年(天宝三载)，在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎(今贵州境内)，中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂(今属安徽)。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
3、我和李白聊聊天作文
夜凉如水，我静静地躺在床上，眼睛一闭，我就不知不觉地睡着了。等我醒来的时候，我发现我的眼前出现了一个我从来没有见过的人，他身材高挑，面部清秀，和文艺人没什么两样。
“举头望明月，低头思故乡。”当他站在窗前，面对着明月，吟出这句诗时，我立刻明白了：原来，这就是我做梦都想见一面的大诗人李白。当我吱吱呀呀地从床上坐起身子来时，听见响声的李白立刻转过头来看着我，他的眼睛睁得大大的，嘴巴也随之变成了“O”形：“你……你是谁？我……我怎么从来没有见过你？来……来人呐，快……快给我拿下！”“你……你当然不认识我啦！因为我可是比你高一个等级的现代人！”说着，我就从口袋里掏出一部手机，并把里面我的相片拿出来给李白瞅。李白一见，两眼一闭说：“拿走，拿走，这……这是什么东西？怎……怎么能把人给吸进去呢？真……真是不可思议呀！”
就在这时，门外传来了一阵敲门声，李白推开门一看，原来是一个匆匆而来的信使。李白还没伸手，我就一把抢了过去，并用迅雷不及掩耳之势撕开信封，抽出信件，展开信纸，大声读了起来。没想到，这竟然是汪伦写给李白的信，汪伦是要邀请李白去他的家乡看一看十里桃林和万家酒店。“李白，你去汪伦那里，能带上我吗？我可以帮你写写诗哦！”“就你？”李白不屑地看了我一眼，迟疑了一会，“好吧，如果你能帮上我的忙，那就太好了！”
第二天一早，我便和李白乘着船出发了。三天后，我们来到了天门山，望着那雄伟壮丽的天门山和波涛汹涌的长江，我不禁脱口而出：“天门中断楚江开！”话音未落，李白就瞪大了眼睛看着我：“你……你怎么知道我的心思？你……你真是我的知音呐！”说完，李白转过身，吟出了下一句：“碧水东流至此回！”“好，我们还要当永生永世也不分开的好朋友！”
半个月之后，我和李白终于来到了汪伦的家乡。虽然没有看到真正的十里桃林和万家酒店，但是我们依然很开心，那几天，每天都快乐地喝酒，快乐地吟诗，好不逍遥自在。不知不觉，十天过去了，我们又要踏上新的征程。告别的时候，汪伦就在岸上打着拍子唱起了我们曾经一起唱过的歌。“李白乘舟将欲行！”看着李白热泪盈眶的样子，我连忙吟出了这句李白想说却一直没能说出口的诗。李白看了看我，点了点头说道：“还是你懂我！”说完，他大声地吟出了一首诗：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。”
就在我们噙着眼泪，放声大笑的时候，突然，小船剧烈地摇晃起来，我没来得及扶住船舷，“噗通”一声，掉进了深深的桃花潭里。我拼命地挣扎，可是身子就像被包裹住一样，怎么也不能动弹；我拼命地呼救，可是潭水猛灌进我的喉咙，让我根本无法发出声音……“快醒醒，起床了！”突然，一个河东狮吼般的巨大声音响了起来，我立刻被惊醒，也立刻从那深不见底，冷若冰霜的潭水中被拎了出来……
哎呀，原来是一场梦啊！
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