顾况《囝》诗词鉴赏

顾况《囝》诗词鉴赏

【年代】：唐

【内容】

囝，哀闽也。

囝生闽方，闽吏得之，乃绝其阳。

为臧为获，致金满屋。

为髡为钳，如视草木。

天道无知，我罹其毒。

神道无知，彼受其福。

郎罢别囝，吾悔生汝。

及汝既生，人劝不举。

不从人言，果获是苦。

囝别郎罢，心摧血下。

隔地绝天，及至黄泉，不得在郎罢前。

唐代的闽地（今福建），地主、官僚、富商相勾结，经常掠卖儿童，摧残他们的身体，把他们变为奴隶。《囝》就是这种残酷行为的真实写照。

诗人首先叙述闽童被掠为奴的经过。前三句交代了这种野蛮风俗盛行的地区（闽方）、戕害闽地儿童的凶手（闽吏）以及戕害儿童的方式（绝其阳），极其简练。然后叙述奴隶的痛苦生活。诗人没有列举具体生活事例，而只是并列摆出一种极不公平的现象：奴隶为主人“致金满屋”，本应受到较好的待遇，然而却被视如草木，受到非人待遇。金，极言其贵；草木，极言其贱。一贵与一贱，两相比照，揭露奴隶所受待遇的不合理，写出了奴隶生活的不堪忍受。

诗人并没有停留在这一般的叙述上，接着又透过这一生活现象，把笔触深入到人物的内心世界，揭示出奴隶们的满腔怨愤：“天道无知，我罹其毒。神道无知，彼受其福。”悲惨的身世，痛苦的生活，使他们的怨愤非常之深，以致连*社会里视若神圣的“天道”和“神道”，都被他们诅咒起来──都是上天和神灵无知，才造成如此不公平的世道！这里“彼”“我”对举，形象地揭示出对立的阶级关系──奴隶主们之所以能够大享其福，正是建筑在奴隶遭受荼毒的基础上的。这四句心理描写，真实地反映了奴隶们的思想感情。

以上是对奴隶一般生活境遇和痛苦心理的描绘。“郎罢别囝”以下，诗人抽出一个具体场景，用细腻的笔触描写囝被掠为奴，同郎罢分别时父子痛不欲生的情景。

诗人把囝同郎罢的心理对照来写，笔墨摇曳多姿，错落有致。写郎罢，处处从他违反常情的心理着笔。在*社会，人们都希望人丁兴旺，又由于*的习惯，尤其希望生男孩。可是这位做父亲的却后悔不该生男孩，生下后更不该养育他。这看来很“反常”。然而，正是从种“反常”中，才表现了他的断肠悲痛和对孩子的深爱。“人劝不举”一语更进一步说明，受这种野蛮风俗之害的，绝不是一家一户的个别现象，闽地人民受害之惨，受害之广，使人人都心怀恐惧。写囝，则是着力刻画他对郎罢的依恋，完全是小孩子的心理。这种对照的心理描写，生动细致地刻画出父子相依、不忍分离的骨肉亲情。而造成生离死别、痛不欲生的，却正是那些掠卖儿童的人。所以，这种描写既是对苦难人民的深厚同情，也是对残民害物者的愤怒控诉。

诗人在这首诗的小序中说：“哀闽也”。对闽地人民的不幸遭遇表示同情，却通篇不发一句议论，而是用白描的手法，把血淋淋的事实展现在读者面前，让事实来说话，产生了雄辩的力量，因而比简单的说教内涵更丰富。诗人继承《诗经》的讽谕精神，形式上也有意仿效诗经，取首句的第一个字为题，采用四言体，并且大胆采用了闽地方言如“囝”“郎罢”入诗，使诗歌在古朴之中流露着强烈的地方色彩和浓郁的生活气息。

拓展阅读

1、顾易生《使至塞上》爱国诗词鉴赏

单车欲问边， 属国过居延。

征蓬出汉塞， 归雁入胡天。

大漠孤烟直， 长河落日圆。

萧条逢候骑， 都护在燕然。

王维

唐玄宗开元二十五年(737)，王维以*御史奉使出塞宣慰河西节度使，并任幕府判官，本诗作于途中。实际上他是被排挤出朝廷的，因之诗的前半首既抒发忘身报国之志，也不无孤寂飘泊之感，然而大西北奇异雄伟的自然风光，前方传来振奋人心的捷报，使他眼界胸襟大为开拓，写成这意气壮阔的名篇，千百年来仍有唤起热爱祖国边疆的艺术魅力。

“单车”，单独一辆车。《史记·魏公子列传》：“(晋鄙)举手视公子(信陵君)曰：‘今君拥十万之众，屯于境上，国之重任，今单车来代之，何如哉?’”《三国志·杜畿传》：“君单车直往，出其不意。”本诗首句擘空而来，自叙单车驰赴边疆，察访军情，含有单枪匹马、勇往直前、为国效力之概。次句为“过居延属国”的倒文。居延在今甘肃张掖西北，在汉时为属国。三、四两句写自己既象飘扬的蓬草，远出中原关塞之外；又如归飞的大雁，高入北国的寥廓长天。短短十字，概括了行程万里，矛盾的心情与遭遇也形象地展现出来了。

五、六两句所写为近代王国维《人间词话》称为“千古壮观”。平沙漠漠，浩瀚无际，地旷，人稀，天高，气清，人的眼界也极目千里。一缕烽烟直上苍穹，分外醒目；滔滔黄河，遥望无际，更显其长；落近天边的一轮红日，格外鲜明地呈现其圆。《红楼梦》四十八回中云：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直?日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒象是见了这景的。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”这反映其作者曹雪芹别有会心的审美鉴赏。诗末说在中途遇到侦察通讯的骑兵，传来了前线巨大战绩的信息。“萧关”，在今宁夏固原东南，为自关中通向塞北的要道。。“都护”，唐时边防重镇都护府的长官，这里指崔希逸。“燕然”，即今蒙古人民共和国杭爱山。后汉窦宪击败匈奴，登燕然山，刻石勒功，令班固作铭，宣扬国家威德。这里“都护在燕然”，借以说明远征大军达到军事行动目的，建立了奇勋。两句言简意赅，使全诗在胜利气氛中降下帷幕，而复有余韵绕梁，在读者面前展示出更宏伟的想象图画。

2、中学生《观书有感》古诗词鉴赏

作者： 庄朝用

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻⁽¹⁾。

向来枉费推移力⁽²⁾，此日中流自在行。

【原诗作者】：朱熹

【导读入境】：

这首诗也是谈“观书”体会的：昨夜下了大雨。一夜之间，江河春水陡满。本来搁浅的“艨艟巨舰”竟像鸿毛那样浮了起来。当“艨艟巨舰”因江水枯竭而搁浅之时，多少人用尽全力，想推动它前进，然而却枉费气力，战船仍岿然不动。春雨来临，江水涨满之时，形势突然改变，从前众人费尽九牛二虎之力也推不动的“艨艟巨舰”，此日却在一江春水中自在航行。

诗从客观事物写起，从生活中捕捉形象。但诗人目的不在单纯写景，而是因“观书有感”联想到这些景象，从而揭示一种哲理。作者把形象与哲理融为一体，自然浑成，轻松含蓄。避免了直露苍白，枯燥乏味。

艨艟巨舰需要大江大海，才能不搁浅，才能轻快地、自在地航行。如果离开这样的必要条件，违反了它们在水上航行的规律，硬是用人力推移，即使人们的干劲冲天，也还是白费气力。诗人意在描述一种读书从逐渐积累到融会贯通的境界，但同时它又能启发人们：无论是读书学习还是做事都要开动脑筋，善于思考，遵循规律，讲究方法，别作干岸上推船的傻事。与其费力推船，倒不如为“艨艟巨舰”的自在航行注入一江春水，否则不仅会劳而无功，甚而会适得其反。

【思考题】：

这首诗作者题为“观书有感”，试想诗中所含哲理用于我们日常生活是否也可以?

3、《无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来》诗词名句鉴赏

【本书体例】

【原文】：

登高

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

………………… …………………

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

【原文作者】：杜甫

【原文出处】：

——《全唐诗》卷二百二十七，中华书局1979年版2467页。

0577 或问……“何为蜂腰鹤膝?”曰：“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，前一联蜂腰，后一联鹤膝也。(宋杨万里《诚斋诗话》)

0578 杜陵诗云：“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，盖“万里”，地之远也；“悲秋”，时之惨凄也；“作客”，羁旅也；“常作客”，久旅也；“百年”，暮齿也；“多病”衰疾也；台，高迥处也；“独登台”，无亲朋也；十四字之间含八意，而对偶又精确。(宋罗大经《鹤林玉露》)

0579 ……老杜集中，吾甚爱“风急天高”一章，结亦微弱；“玉露凋伤”⁽¹⁾，“老去悲秋”⁽²⁾，首尾匀称，而斤两不足；“昆明池水”⁽³⁾，浓丽况切，惜多平调，金石之声微乖耳。然竟当于四章求之。(明王世贞《艺苑卮言》卷四，《历代诗话续编》本)

0580 “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。”景是何等景，事是何等事!宋人乃以《九日兰田崔氏庄》为律诗绝唱，何耶?(明李东阳《麓堂诗话》)

0581 作诗大法，惟在格律精严，词调稳惬，使句意高远，纵字字可剪，何害其工?骨体卑陋，虽一字莫移，何补其拙?如老杜“风急天高”，乃唐七言律第一首。今以此例之，即八句无不可剪作五言者。……亦皆杜句最高者，曷尝坐此减价?(明胡应麟《诗薮》内编卷五)

0582 老杜七言律全篇可法者，《紫宸殿退朝》⁽⁴⁾、《九日》、《登高》、《送韩十四》⁽⁵⁾、《香积寺》⁽⁶⁾、《玉台观》⁽⁷⁾、《登楼》⁽⁸⁾、《阁夜》⁽⁹⁾、《崔氏庄》⁽¹⁰⁾、《秋兴》八篇，气象雄盖宇宙，法律细入毫芒，自是千秋鼻祖。异时微之、昌黎，并极推尊，而莫能追步。宋人一概弃置，惟元虞伯生、杨仲弘得少分。至近日诸公，始明此义。(明胡应麟《诗薮》内编卷五)

0583 对起则杜之“风急天高猿啸哀，渚青沙白鸟飞回”，实为妙绝。而岑参“鸡鸣紫陌”⁽¹¹⁾、“柳亸莺娇”⁽¹²⁾二起，工丽婉约，亦可讽咏。右丞多仄韵对起，无风韵，不足多效。盖仄起宜五言，不宜七言也。(明胡应麟《诗薮》内编卷五)

0584 “风急天高”一章五十六字，如海底珊瑚，瘦劲难名，沈深莫测，而精光万丈，力量万钧。通章章法、句法、字法，前无昔人，后无来学。微有说者，是杜诗，非唐诗耳。然此诗自当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一也。元人评此诗云：“一篇之内，句句皆奇；一句之中，字字皆奇。”亦有识者。(明胡应麟《诗薮》内编卷五)

0585 ……若“风急天高”，则一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而实一意贯串，一气呵成。骤读之，首尾若未尝有对者，胸腹若无意于对者；细绎之，则锱铢钧两，毫发不差，而建领走坂之势，如百川东注于尾闾之窟。至用句用字，又皆古今人必不敢道，决不能道者。真旷代之作也。然非初学士所当究心，亦匪浅识所能共赏。此篇结句似微弱者，第前六句既极飞扬震动，复作峭快，恐未合张弛之宜，或转入别调，反更为全首之累。只如此软冷收之，而无限悲凉之意，溢于言外，似未为不称也。……(明胡应麟《诗薮》内编卷五)

0586 七言律有以叠字益见悲壮者，如杜子美“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“江天漠漠鸟双去，风雨时时龙一吟”⁽¹³⁾是也。有以叠字益见萧散者，如王摩诘“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”⁽¹⁴⁾，徐昌谷“开轩历历明星夕，隐几萧萧古木秋”，王敬美“山鸟自呼泥滑滑，行人相对马萧萧”是也。《诗·小雅》：“萧萧马鸣，悠悠旆旌”⁽¹⁵⁾，“杨柳依依，雨雪霏霏”⁽¹⁶⁾。此用叠字之始，后人千古受用不尽。(清王士禛《古夫于亭杂录》，见清张宗楠辑《带经堂诗话》卷三《微喻类》)

0587 七言用叠字近凑，独工部“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“江天漠漠鸟双去，风雨时时龙一吟”，转就叠字生色。(清管世铭《读雪山房唐诗序例》)

0588 《登高》一首，起二“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，收二“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，通首作对而不嫌其笨者，三、四“无边落木”二句，有疏宕之气；五、六“万里悲秋”二句，有顿挫之神耳。又首句妙在押韵，押韵则声长，不押韵则局板。(清施补华《岘佣说诗》一六二)

0589 何谓健?曰：“广武原西北，华夷此浩然。地盘山入海，河绕国连天。远树千门色，高樯万里船。乡心日云暮，犹在楚城边。”(张祜《登广武原》)暨少陵之“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”(《登高》)是也。(清王寿昌《小清华园诗谈》卷上)

0590 方干爱押“来”字韵，如《别墅》云“一池寒月逐潮来”⁽¹⁷⁾，《赠叶尊师》云“有夜自携星月来”⁽¹⁸⁾，《千峰榭》云“斜行沙鸟何池来”⁽¹⁹⁾，《南亭》云“溪声常送落花来”⁽²⁰⁾，惟《别墅》《南亭》二“来”字工。然古今“来”字佳句极多，未易悉数，择其上者言之。如太白之“涛白雪山来”⁽²¹⁾，“单于秋色来”⁽²²⁾，“黄河之水天上来”⁽²³⁾，少陵之“春帆细雨来”⁽²⁴⁾，“黄知橘柚来”⁽²⁵⁾，“不尽长江滚滚来”，是何曲折气象!可见诗不在下字押韵。(清潘德舆《养一斋诗话》卷四)

0591 上四登高闻见之景。下四登高感触之情。……“猿啸、鸟飞”，“落木、长江”，各就一山一水对言，是登台遥望所得者，而上联多用实字写景，下联多用虚字摹神。罗大经曰：“万里”，地辽远也。“悲秋”，时惨凄也。“作客”，羁旅也。“常作客”，久旅也。“百年”，暮齿也。“多病”，衰疾也。“台”，高迥处也。“独登台”，无亲朋也。十四字之间，含有八意，而对偶又极精确。唐解：久客则艰苦备尝，病多则潦倒日甚，是以白发弥添，酒杯难举。此诗八句皆对，黄生谓结调略须放松。(清仇兆鳌《杜诗详注》卷二十)

0592 张綖曰：少陵诗有二派，一派立论宏阔，如此篇“万里悲秋常作客，百年多病独登台”及“二仪清浊还高下，三伏炎蒸定有无”⁽²⁶⁾等作，其流为宋诗，本朝庄定山诸公祖之。一派造语富丽，如“珠帘绣柱围黄鹤，锦缆牙樯起白鸥”⁽²⁷⁾，“鱼吹细浪摇歌扇，燕蹴飞花落舞筵”⁽²⁸⁾等作，其流为元诗，本朝杨孟诸公祖之。(见清仇兆鳌《杜诗详注》卷二十)

诗话另见 0510 0294 0655 0657 0791 1475 1481

4、古诗词鉴赏之陆游《卜算子·咏梅》

这首《卜算子》以“咏梅”为题，咏物寓志，表达了自己孤高雅洁的志趣。这正和独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者亦是以梅花自喻。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是“如今”竟开在郊野的驿站外面，破败不堪的“断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到应有的护理，更谈不上会有人来欣赏。随着四季的代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顾茫然——有谁肯一顾呢，它可是无主的梅呵。“寂寞开无主”一句，作者将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。

日落黄昏，暮色朦胧，这孑然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢？它只有“愁”——而且是“独自愁”，这与上句的“寂寞”相呼应。驿外断桥、暮色、黄昏，原本已寂寞愁苦不堪，但更添凄风冷雨，孤苦之情更深一层。“更著”这两个字力重千钧，前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃。这种愁苦仿佛无人能承受，至此感情渲染已达**，然而尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了。它，“万树寒无色，南枝独有花”（道源）；它，“万花敢向雪中出，一树独先天下春”（杨维桢）。上阕四句，只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字，但是其倔强、顽强已不言自明。

上阕状物写景，描绘了风雨中独自绽放的梅花。梅花长在偏僻的“ 驿外断桥边”，“寂寞开无主”，它不是由人精心栽种的，它寂寞地开放着。“已是黄昏独自愁，更著风和雨”。在这样的暮色黄昏中，独自挺立开放的梅花难免会有着孤苦无依的愁苦，更何况环境如此恶劣，风雨交加，倍受摧残。这实在令人深深叹息。

下阕抒情， 主要抒写梅花的两种美德。“无意苦争春，一任群芳妒”，它的其一美德是朴实无华，不慕虚荣，不与百花争春，在寒冬就孤傲挺立开放，它的与世无争使它胸怀坦荡，一任群花自去嫉妒！“零落成泥碾作尘，只有香如故”，它的其二美德是志节高尚，操守如故，就算沦落到化泥作尘的地步，还香气依旧。这几句词意味深长。作者作此词时，正因力主对金用兵而受贬，因此他以“群花”喻当时*中卑下的小人，而以梅花自喻，表达了虽历尽艰辛，也不会趋炎附势，而只会坚守节操的决心。这首词以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己的坚贞不屈，笔致细腻，意味深隽，是咏梅词中的绝唱。

上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时作者没有用人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得像这像那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。”（《蕙风词话》）就是说，作者描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”（田同之《西圃词说》）。上阕四句可说是“情景双绘”。让读者从一系列景物中感受到作者的特定环境下的'心绪——愁。也让读者逐渐踏入作者的心境。

下阕托梅寄志。梅花，它开得最早。“万木冻欲折，孤根暖独回”（齐已）；“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”（张谓）。是它迎来了春天。但它却“无意苦争春”。春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去“苦争春”，凌寒先发，只有迎春报春的赤诚。“苦”者，抵死、拼命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意相争，即使“群芳”有“妒心”，那也是它们自己的事情，就“一任”它们去嫉妒吧。在词中，写物与写人，完全交织在一起了。草木无情，花开花落，是自然现象。其中却暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的*行径。说“争春”，是暗喻人事；“妒”，则非草木所能有。这两句表现出陆游性格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚崚傲骨。

末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。正是“末句想见劲节”（卓人月《词统》）。而这“劲节”得以“想见”，正是由于该词十分成功地运用比兴手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代谢来形容自己，已将梅花人格化。“咏梅”，实为表白自己的思想感情，给人们留下了十分深刻的印象，成为一首咏梅的杰作。

此文章主要表明了咏梅的高洁情操，体现出咏梅坚强不屈的精神，值得读者们的学习。

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