寓言故事的成语出处

寓言故事的成语出处

春秋时期,吴国的大将军伍子胥(xū)带领士兵要去攻打郑国。郑国的国君郑定公说:“谁能让伍子胥把士兵带回去,不再攻打我国,我一定重赏他!”可惜一连三天都没人想出好办法。

到了第四天早上,一个年轻的渔夫跑来找郑定公说:“我有办法让伍子胥不来攻打郑国。”郑定公一听,马上问道:“你需要多少士兵和马车?”渔夫摇摇头说:“我不要那些,也不用食物,我只用我这根划船的桨。”

说完,渔夫便跑到吴国的兵营找伍子胥。他一边唱着歌,一边敲打着船桨。伍子胥看到后,问渔夫:“年轻人,你是谁啊?”渔夫回答道:“你没看到我手里的船桨吗?当年我父亲就是用这根船桨救了你啊。”伍子胥想了想,便说:“我想起来了,以前我逃难的时候,一位渔夫救了我,我一直想报答他呢,原来你就是他的儿子。你怎么在这里呢?”渔夫说:“还不是因为你们要来攻打我们。郑定公说谁能让你们退兵,他就重赏谁。希望伍将军看在我死去的父亲救过您的面上,就不要攻打我们了。”伍子胥感叹一声,说:“是你父亲救了我,我才能当上大将军的。好吧,这个恩情我一定会报答的。”说完,伍子胥就下令撤兵回国了。

感恩图报：比喻别人给自己的恩惠要感激,并要想办法报答。

古来有句俗话：“行善积德”。这句话是劝人多做好事，多做善事。遇到灾荒年间，有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死，捐米赈灾，皆为积德之举。太平年间，将鱼、龟放游到江河水池，将鸟放飞到大自然，叫“放生”，皆为积善之行。后来，有人在大年初一这天，把捉来的鸟雀放生，名之曰“爱生灵”。

春秋时期，晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子，他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他放生。

大年初一这天，邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第，他们都是来向赵简子进献斑鸠，好让赵简子放生的。赵简子非常高兴，对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天，从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。

赵简子的门客在一旁站了很久，问他为什么要这样做，赵简子回答说：“大年初一放生，表示我对生灵的爱护，有仁慈之心嘛!”门客接着说：“您对生灵有如此的仁慈之心，这是难得的。不知大人您想到过没有：如果全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠争先恐后地你追我捕，其结果*死打伤的斑鸠一定是很多很多啊!您如果真的要放生，想救斑鸠一命，不如下道命令，禁止捕捉。像现在，您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您，您再放生，那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩!”

赵简子听了门客的一席话，背着双手在府门里踱来踱去，仔细地思考了一阵子，默默地点了点头说：“对的。”

这篇寓言揭露了某些人只讲形式，不讲效果，沽名钓誉，假仁假义的伪善行为。

春秋时代，越国有一位美女名叫西施。她的美貌简直到了倾国倾城的程度。无论是她的举手、投足，还是她的音容笑貌，样样都惹人喜爱。西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼”，没有人不惊叹她的美貌。

西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。

乡下有一个丑女子，不仅相貌难看，而且没有修养。她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。

这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口、紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她原本就丑陋的样子更难看了。其结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上;乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼在村里走来走去的丑女人简直像见了瘟神一般。

这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。看来，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。

战国时候，魏国国君魏文侯病重，太子击还在外郡驻守。

大臣们担心魏文侯死后会发生内乱，京城人心浮动。文侯自己更是着急，想尽快让太子回来，但又怕走漏了风声，对太子不利，他便想了个办法，让可靠的心腹大臣臧唐亲自给太子送一箱衣服去;并嘱咐臧唐一定要在鸡鸣以前送到。

臧唐遵照文侯的吩咐，见到了太子。太子打开衣箱一看，见箱里的衣服都是颠倒放着，他弄不明白是什么意思，正在想着，忽然听到鸡鸣叫起来，他抬头向窗外一看，天还没有亮，他忽然若有所悟地对臧唐说：“赶紧备车，我随你一起回京。”

臧唐说：“老王并没有给臣下要你回京的命令啊?”

太子说：“父王送我衣服，并不是因为我寒冷，不过是要我赶快回去的隐语罢了。《诗经》里说：‘东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。’不正是这个意思吗?”

太子立即起程赶回京城，文侯见儿子回来了，知道他猜中了自己的意思，非常高兴。不久，魏文侯死去，太子击当了国君，这就是历史上的魏武侯。

颠倒衣裳：形容匆忙而乱了顺序。

楚国人准备偷袭宋国，进军的线路是打算渡过澭河抄近道走，以便趁宋国人在没有防备的情况下一举获胜。

楚国经过周密谋划，先派人到澭河边测量好水的深浅，并在水浅的地方设置了标记，以便偷袭宋国的大部队能沿着标记顺利渡河。

不料，澭河水突然大涨，而楚国人并不知道这个情况。部队在经过澭河的时候依然照着原来作的标记渡河。加上又是夜间，结果，士兵、马匹大批地进入深水、漩涡，使楚军措手不及。他们被湍急的澭河水搅得人仰马翻、惊骇不已。漆黑中，澭水里人喊马嘶、一片混乱，简直像数不清的房屋在倒塌一般。就这样，楚国军队被淹死1000多人，侥幸没死的也无法前进，只好无功而返。

先前，楚国人在设置标记的时候，当然是正确的。如果河水不涨，他们是可以依照标记渡河的。可是后来，情况变了，由于河水暴涨，水位升高了许多，而楚国人在不了解变化的情况下仍按原来的线路渡河，当然只能惨败。

情况是在不断变化的，人的认识也应该随着客观情况的发展变化而变化。人们必须随时根据新情况采取相应的措施，否则就会吃亏、跌跤。

拓展阅读

1、小学语文寓言故事解题技巧

一、揭示寓意，引导学生明理

(一)从情节结局中揭示寓意

《小壁虎借尾巴》这篇寓言是通过曲折的情节和最终的结局让我们了解了小壁虎向小燕子、金鱼、黄牛借尾巴不成功的事情，而最终小壁虎的尾巴具有再生性。让学生明白只有适合自己的才是对自己有用的东西，别人的再好自己也利用不了的深刻含义。

(二)从关键词句中揭示寓意

教学寓言应特别注意抓住课文的关键词、关键句子对课文的思想进行分析。这些关键词句一般都直接揭示了寓言的中心思想。像《叶公好龙》这篇寓言中通过对叶公的衣饰、装饰上龙图案的描写和他见到真龙后的惧怕神态、滑稽动作的描写，得出叶公不是真的喜好龙。这个故事告诉小学生做人做事要表里如一，不能虚伪做作。

(三)从哲学层面引导、揭示寓意

在教学《守株待兔》这则寓言故事时，要让学生明白野兔撞死在树旁这一现象纯属偶然，如果把它看成一种发生率很高的必然现象，那么只有活活饿死的份儿了。再如《矛和盾》中，矛的无比锋利和盾无比的坚固，假使“以子之矛，攻子之盾”，就只有自相矛盾了。

(四)从联系现实中去揭示寓意

在引导学生分析了语言的艺术技巧之后，就要引导学生把寓言中的艺术形象与现实生活中的人进行联系比较，从现实的日常生活中找到类似的事情。只有这样，学生才能真正领悟到寓言的深刻意义。

二、分析寓言现象，引导学生质疑

为了让学生更好、更深刻地理解寓言，教师们可以在教学时就寓言中描述的现象进行分析，联系实际、发现问题、提出质疑。怀疑精神是极其有价值的思维素质，是在小学培养中就应该灌输的思维模式，不要死读书、读死书，即使是名人大家的著作，也有其松懈漏洞之处，亦或是这些看起来不合常理的描写，正是作家的独到之处。

如《蚊子与狮子》这则寓言，有的学生就提出质疑：蚊子发出的声音是细小的嗡嗡声，怎么可以说是“吹喇叭”呢?这样比喻太不恰当了。这个问题的提出，使我有机会引导学生的思维。我声情并茂地给他们朗读起来，慢慢观察他们的表情变化，然后总结发言：蚊子战前“吹”，显示出勇往直前、坚定果敢的心态;战后“吹”，表现出不屑一顾、得意忘形的心态。学生们都会意地点了点头。

三、形象化寓言，引导学生表现自我

小学生活泼好动，喜于肢体表达。让他们表演寓言中所描述的内容，可以激发儿童智慧之花，打开思维闸门，快乐地学习知识。小学语文教材中的寓言，大多贴近生活，语言通俗，要理解、读懂它们的字面意思并不困难，难点在于如何让小学生深刻了解其中的思想深意。如果通过表演小品的形式来体会寓言的思想和意境，有时则可以得到意想不到的收获。表演小品能够让孩子们愉快地投入到课文所描绘的情境中去，又能将抽象的文字变换成活灵活现的具体形象。小学生如同身临其境一般，能真实确切地体会到语言文字所表达的情感。

给小学生插上想象的翅膀。在课堂教学中，教师要扬长避短，寓教于乐。让小学生一边读寓言，一边按照自己的理解画下来，发展儿童的形象性思维和创造性思维。在寓言教学中适时适量地使用画画这种方式，让学生自己动手工作、动脑想象，将枯燥无味的文字转换为具体可感的形象。

小学语文教学中的寓言故事可以用朴实的话语表达深刻的含义，对于建构小学生价值体系具有重要意义。同时，应用寓言故事，可以培养小学生善于质疑的思维;可以增强他们自我表现的能力，也可以发挥他们的主观能动性。

一﹑修辞格与体会文章表达。

1﹑读出佳句在文章中的位置及地位。

2﹑公式：

①比喻：……采用了比喻的修辞手法，地描写了……，表现了作者对……的感情，形象生动。

②拟人：……采用了拟人的修辞手法，将……赋与人的情感与性格来写，表现了作者对……的感情，十分形象，生动(或栩栩如生，逼真)。

③夸张：……采用了夸张的修辞手法，描写了……，表达了作者……的情感，联想奇特，富于形象感。

④反问：……采用了反问的修辞手法，用反问的句式把作者……的感情表达出来，语气更强烈，表达的思想也更强烈。

⑤排比：……采用了排比的修辞手法，描写了……的情景，集中地表达了作者……的感情，节奏明快，增强了语言的气势。

⑥对偶：……采用了对偶的修辞手法，描写了……，抒发了作者对……的感情，节奏明快，富于音乐美。

二、插叙的作用。

1、读出插叙的语段的位置及和全文的联系。

2、公式：……采用了插叙的写法，既对文章……的内容加以补充，又突出了文章的……的主题(或丰富了主人公……的性格)。

三、归纳文章的中心。

公式：

①写人为主：这篇文章记叙了……赞扬了……表达了……

②记事为主：这篇文章记叙了……(批评了)歌颂了……表现了……

③写景状物：这篇文章采用了……手法，借助……描写，赞扬了……抒发了……④游记：这篇文章描写了……表达了……感情

⑤议论文：这篇文章论述了……阐明了……

有一天，一只老山羊爬山时把腿摔坏了，请毛驴把他背回家。毛驴向他要十斤山芋做报酬，老山羊只好一瘸一拐地走了。

过了一会儿，老山羊骑在牛大哥的背上缓缓走来，毛驴于是问：“牛哥，它出多少山芋请你背它?

“千斤“。

毛驴冷笑道：“十斤山芋还不干呢?千斤!你可别做梦了!”

牛大哥认真地说道：“不是我别做梦了，而是你别糊涂了!十斤山芋算得了什么?友谊的分量才重千斤呀!”

毛驴听了牛大哥的一席话，站在那扇了扇长长的耳朵，垂下头不好意思地走了。

1、 给下面词中加点字选择正确的读音，在下面画横线。

毛驴(lǘ lú) 山芋(yǜ hú) 友谊(yí yì)

分(fēn fèn)量 耳朵(duō duo) 垂(chuí shuí)下头

2、 给多音字组词。

bēi ( ) shān ( )

背 扇

bèi ( ) shà( )

3、 找出下列各词的近义词。

缓缓――( ) 友谊――( )

4、 文中的“千斤”这句话是谁说的，请在( )里打“√”。

(1)、毛驴说的。( )

(2)、牛大哥说的。( )

(3)老山羊说的。 ( )

5、 下面3个题目，那个可以做这篇故事的题目。请你选择一个，在( )里打“√”。

(1)毛驴和老山羊 ( )

(2)老山羊和牛大哥( )

(3)毛驴和牛大哥( )

6、 毛驴听了牛大哥和话后“垂下头不好意思地走了”说明了什么?

7、 读了这篇寓言故事，你最喜欢谁?为什么?

8、 用文中的一句话，把下面的话补充完整。

这篇寓言故事告诉我们：

2、古代寓言故事精选400字

三千多年前，周武王消灭了商朝，建立了西周王朝，威德广播四海。周武王经常派使臣出使边远地区，许多小国慑于武王的威名，先后派人到镐京向他称臣纳贡。

当时来自西方的一个使臣进贡了一条犬，叫做獒，獒体形庞大，威猛善斗，与周朝的犬大不相同，看到武王还会蹲下去行礼。武王很喜欢它，重赏了使者，以后天天喂养这条犬，简直爱不释手。

这件事被太保召公看见了，他觉得事情虽小，但是不可忽视。退朝以后，他写了一篇《旅獒》呈给周武王，文中说：“德盛不狎侮。狎侮君子，罔以人心;狎侮小人，罔以其力……玩人丧德，玩物丧志。”

意思是说：德行高尚的君王是不会轻视侮慢*的，不然的话就没有人替他竭心尽忠了;轻视侮慢百姓，人民就不会拥戴他……如果沉迷于女色，就败坏了高尚的德行;迷恋于自己所喜爱的物品，就会丧失进取的方向。

武王读了《旅獒》，想到商朝灭亡的教训，觉得召公的劝告是对的，于是把收到的贡品分赐给诸侯和有功之臣，自己则兢兢业业地致力于国家的治理和建设。

玩物丧志，的确是这样的情况。时间就是生命，把时间放在玩乐上，而抛弃正业，久而发展下去，结果是遗憾，一事无成，所有的抱负，理想的目标均成了泡影。这是对生命的不负责任，对自己人生目标的放弃。所以为了以后不后悔，小朋友们可要多花些时间学习知识哟~

3、励志的寓言故事有哪些

博学的牛老师招收了三个学生。小鸡、小鸭和小鸽。

小鸡的成绩一直都遥遥领先，无论小鸭、小鸽怎么努力，怎么补习，都无法超越小鸡。连牛老师都感叹：“小鸡是他教过的最聪明、最有能力的学生，将来前途不可限量。”

小鸡不由得飘飘然起来，觉得没有自己学不到的`知识，更没有自己做不了的事情。

有一次，小鸡无意中听牛老师说起小鸭学会了游泳，，小鸽学会了飞翔。小鸡觉得，小鸭和小鸽能学会的，我也一定可以学会，毕竟自己比他们聪明多了。

小鸡偷偷跑去练习游泳，但是无论怎么努力，都无法浮在水面上。他又跑到山顶上往下跳，想练习飞翔，仍然无法掌握，还差点摔死。

小鸡跑去问牛老师，看到伤痕累累的小鸡，牛老师心疼地说：“不错，你是很聪明，也很勤奋，但是知识是无限的，你的资质和条件却是有限的，你的自身条件决定了你不可能在水中遨游，更不可能在天上飞翔。”

4、寓言故事作文

据说有一种仙女乔装改扮住在在森林里靠近河流和湖泊会合的地方，在那儿，她们要等自己飞去以后，才让人们识破真相。

一个王子走进这座森林，当他走近河流和湖泊会合的地方，他看见河岸上坐着一个乡下姑娘，她在拨弄流水，教百合在水上舞蹈。王子低声地问她：“告诉我，你是什么仙女?”

这个姑娘给他问得不禁笑了出来，山坡上回响着她的欢悦之声。王子心想她是爱笑的瀑布仙女。消息传到国王的耳朵里，说王子娶了一位仙女，他便派遣人马，把他们带到他的王宫里。

王后看见了这个新娘，厌恶的转过脸去，王子的妹妹窘得脸红，侍女们也在问，难道仙女就是这样打扮的吗?“嘘!我的仙女是改扮了到咱们家里来的。”王子低声地说。

一年一度的节会来到了，王后对她的儿子说：“告诉你的新娘，咱们的亲戚要来看看仙女，教她不要在亲戚面前丢咱们的脸。”

于是王子对他的新娘说：“看在我对你的爱情的分上，在我们的亲戚面前显一显你的真相吧。”

她默默地坐了好久，继而点头允诺，这时候泪珠滚下了她的面颊。

圆月皎洁，王子穿着一身婚服，走进他的新娘的房间。房间空无一人，只有从窗口射进来的一道月光，斜照在床上。

王亲国戚随着国王和王后拥进新房，王子的妹妹站在门旁。

大家异口同声问道：“仙女新娘在哪儿?”

王子回答说：“为了让你们认识她的真相，她已经永远消逝了。”

好多时候，我们没有必要事事都“打破沙锅纹(问)到底”，一旦纹(问)到底了，沙锅碎了，再后悔也就来不及了。

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