纳兰性德 诗词
年代: 清 作者: 纳兰性德
山一程，水一程，
身向榆关那畔行，
夜深千帐灯。
风一更，雪一更，
聒碎乡心梦不成，
故园无此声。
纳兰性德诗词：《蝶恋花·今古河山无定据》
年代: 清 作者: 纳兰性德
今古河山无定据。
画角声中，牧马频来去。
满目荒凉谁可语?
西风吹老丹枫树。
从前幽怨应无数。
铁马金戈，青冢黄昏路。
一往情深深几许?
深山夕照深秋雨。
纳兰性德诗词：《采桑子·桃花羞作无情死》
年代: 清 作者: 纳兰性德
桃花羞作无情死，
感激东风，
吹落娇红，
飞入窗间伴懊侬。
谁怜辛苦东阳瘦，
也为春慵，
不及芙蓉，
一片幽情冷处浓。
纳兰性德诗词：《采桑子·海天谁放冰轮满》
年代: 清 作者: 纳兰性德
海天谁放冰轮满，惆怅离情。莫说离情，但值良宵总泪零。
只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。
纳兰性德诗词：《采桑子·彤霞久绝飞琼字》
年代: 清 作者: 纳兰性德
彤霞久绝飞琼字，人在谁边。人在谁边，今夜玉清眠不眠。
香销被冷残灯灭，静数秋天。静数秋天，又误心期到下弦。
年代: 清 作者: 纳兰性德
十八年来坠世间，吹花嚼蕊弄冰弦，多情情寄阿谁边?
紫玉钗斜灯影背，红绵粉冷枕函边。相看好处却无言。
纳兰性德诗词：《蝶恋花·眼底风光留不住》
年代: 清 作者: 纳兰性德
眼底风光留不住，和暖和香，又上雕鞍去。欲倩烟丝遮别路，垂杨那是相思树。
惆怅玉颜成间阻，何事东风，不作繁华主。断带依然留乞句，斑骓一系无寻处。
纳兰性德诗词：《木兰花令 拟古决绝词》
年代: 清 作者: 纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇?
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄倖锦衣郎，比翼连枝当日愿。
纳兰性德诗词：《采桑子·那能寂寞芳菲节》
年代: 清 作者: 纳兰性德
那能寂寞芳菲节，欲话生平。夜已三更。一阕悲歌泪暗零。
须知秋叶春花促，点鬓星星。遇酒须倾，莫问千秋万岁名。
纳兰性德诗词：《采桑子·白衣裳凭朱栏立》
年代: 清 作者: 纳兰性德
白衣裳凭朱栏立，
凉月趖西。
点鬓霜微，
岁晏知君归不归。
残更目断传书雁，
尺素还稀。
一味相思，
准拟相看似旧时。
拓展阅读
1、古诗词为主题的演讲稿
历经数千年的积淀，四大文明古国的中国留给我们无数优美的诗词。这些诗词中我们不仅可以领略春夏秋冬的四时变化，高山流水的山河魅力，更可以感受亲情友情的可贵，悲喜交加的情怀。
在“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”感受“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”的江南春之美;在“连雨不知春去，一晴方觉夏深”中感受“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”夏日的丰收喜悦之情;在“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中感受“采菊东篱下，悠然见南山”的秋日之情;在“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”中感悟“晚来天欲雪，能饮一杯无”的冬日温暖的友情。
诗词中，我仰望“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”期待着“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”。当我步入“会当凌绝顶，一览众山小”的同时却感慨“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”祖国山河带给我们的不仅是雄伟壮丽，更激发出“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”的英雄气概。
在“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声“的离别中，感受着“浮云游子意，落日故人情”的那种不舍，在“与君离别意，同是宦游人”的词中，感悟“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的悲凉，在“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”中感受“海上生明月，天涯共此时”的豪放，更在“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月，今月曾经照古人”中感怀所欲而不能的无奈。
诗词中，我感受“春花秋月何时了，往事知多少?小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。”更感慨“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”。虽明知“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金”的可贵，可我更欣赏“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的大无畏英雄气概，哪怕我“十五从军征，八十始得归”!
五千年文明留给我们如此绚烂的诗词，诗词中，我感悟春夏秋冬，领悟美丽山河，珍惜绵绵友情，更激发我作为一个中国人的骄傲和自豪，我要为我的祖国做更多的贡献，谱写更加美丽的诗词，让美丽富强的祖国拥有更美好的未来!
2、改写《清平乐村居》 小学改写诗词作文600字五年级
在夏日的一天，晴空万里，南宋爱国的大诗人辛弃疾来到了家乡江西上饶的一个小村庄里。
走进这个小村庄里，他放眼望去，只见远处有一座座连绵起伏的青山，像一条巨龙一样。突然，看见了一所又低又小的茅草屋，这所茅草屋紧挨着一条清澈见底的小溪。小溪里的小鱼、小虾正在水里欢乐的玩耍，小溪两侧长满了碧绿的青草，溪上有碧绿的荷叶和粉色的荷花。有花苞；有开一半的；还有完全盛开的。在茅草屋的旁边有一颗参天大树，它枝干遒劲，姿态优美。
茅草屋后面有一片茂密的竹林，叶子青翠欲滴。在那所又低又小茅草屋檐的下面坐着一对老年夫妻，翁对媪说：“你看，咱们家周围的环境多好啊，空气还很新鲜。”媪又对翁说：“是啊，最重要的是我们有一个幸福、美满、温馨的大家庭。我们都很快乐、开心、高兴啊。”翁对媪说：“你看咱勤劳能干的大儿子，他每天早上早去，晚上晚归的去豆地锄地，多辛苦啊，你看他脸上那黄豆般大的汗珠一滴一滴地顺着脸庞往下滴。可他却说一点也不辛苦。”媪对翁说：“是啊，二儿子也很好啊，他老实、本分正在认真的编制鸡笼呢，等鸡笼编好了，咱们这满院跑的鸡就有新家了。”翁对媪说：“最喜欢的还是小儿子啊。”他们的小儿子正俯卧在小溪边，拿着他盼望已久的莲蓬在剥着吃呢。他一只手拿着莲蓬的杆，一只手在剥，两眼直盯着莲蓬，小腿在前后不停地，自由自在地踢着，辛弃疾看到这样的情景，随即吟出了脍炙人口的名词——《清平乐村居》：
茅屋低小，
溪上青青草。
醉里吴音相媚好，
白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，
中儿正织鸡笼；
最喜小儿无赖，
溪头卧剥莲蓬。
3、古诗词为主题的演讲稿
宋词是中华艺术宝库中一颗璀璨的明珠，是文学史上一朵艳丽风雅的富贵之花。学习宋词是走进中华文化，培养人的情趣，增强自身的一条有效途径，也可以讲宋词使中国人拥有自己民族的情感和精神。
当我读宋词的时候，我会有感情的全身心投入的诵读，词是语言的艺术，它讲究音韵的和谐，追求美的旋律，因为美，所以我们学习欣赏。反复的诵读，能够对词由浅入深的进行体味和理解，进而形成语言的感觉，而且许多的东西的理解是跟随一个人的成长的，经历了人生，方能更深的理解，体味其中真谛，形成情感的共鸣。
宋词中有表现爱国爱家的，如，有表现儿女情长的，如，等等，比如说东坡这位大词人，不说他的诗，那个诗就更没法讲了，就是他有名的几首词，大家给他起了个名字叫做豪放派，说这个人好像是太豁达，心胸广博天地宽广，没仇没恨，什么事都看得开，那里是怎么回事，他是表达方式，你怎么感受这个，他一生写这个词，这个最悲伤、最沉痛，流露他的真情，他并不好，豪放是一种掩盖不想多说，人生如梦，算了吧，这是假象。真那个样他会做词，他闲着没事逛逛不就完了，欣赏古人的诗词不要看表面，不要看字面的意义，他是挽吊他的结发之妻。因和意见不合，那是因为当时要变法，那么这个问题就复杂了。我不急于评论这些，因为我们今天不涉及那个，但是他们，的意思说，你这个变法听起来好，底下一奉行一实行，弊端百出，比没*以前人民还苦，他是说这个，结果就把得罪了，一下子就把他贬到南方去，而且是一步一步地贬，他这个夫人姓王，他做词的时候，已经十年了，他根本没有写篇文章，专门怀念我的结发妻，他不敢这样，可是忽然这一下子，他也不知怎么一个背景机会，忽然写了这么一首词，是他平生全部词集里，最沉痛悲痛的一首，最感动人，可是你看看这个词，平平淡淡、朴朴素素、自然至极，没有任何什么修辞，什么修饰一点也没有，那是真情流露，活的和死的"谁都说不清，是怎么回事，“茫茫”没法形容，“不思量自难忘”，我太痛苦，我不想吧，不行，忘不了。诸如此类就写下去，他最后他说，我和我那个妻子，“纵使相逢应不识”，不要说我们已经十年两茫茫了，我们就是在对面相逢，不认得，为什么呢？尘满面，风尘扑扑，他被贬到那里去，尘满面那头发鬓如霜，十年以前不这样。他现在看到的是什么呢，明月夜短松岗，想着明月照着，低下外乡随便找一个地方，埋葬人的地方，有点新载的小松树，就指那个坟地所在，明月夜短松岗，他看到这个景象，哎呀他还豪放，那么你问我这首词的背景是什么，我只的“十年生死两茫茫”给人一种凄苦，不忍促读；“老夫聊发少年狂”“大江东去”“山间兰牙短浸溪”等等的豪迈，""等的恬静与思念；“登临送目”的流畅；“醉里挑灯看剑”“绿树听鹈鴂”“更能消几番风雨”蕴含的悲愤；还有张孝祥“长淮望断”令人罢席，等等，读来一种生活中没有的体会与感悟。
宋词和唐诗一样是中国古代文化精华，对人的修养是一种升华。古人在平时生活中对万事万物产生了感想，用精练优美的语言表达出来。其实现代人也会和古人一样，产生各种各样的想法和感情，读古诗词会让你感觉与先辈的思想交流。并且，如果在与朋友郊游的过程中，你能吟出一首优雅的古诗，必然能为自己的谈吐增色不少。
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