郭沫若诗歌赏析《天上的街市》
胡**<在中国文联第八次*、中国作协第七次*上的讲话>中指出:“我国广大文艺工作者一定要坚持以人为本,通过形式多样的艺术创造,为人民放歌,为人民抒情,为人民呼吁。”这样的讲话让人心情特别振奋。作为一个文学爱好者，深深感到有一种责任和使命真实地压在肩上。
我从来也没有想到，会有这么一天，高天之中突然滚来的一条潮流会和我的爱好有关，会和我笔下的文字有关，会和我国的文艺复兴有关。真的是让人心潮澎湃，激动不已。从而为自己是这样一大潮中的一滴水而自豪。
激动之余，我想通过赏析一篇郭沫若的诗《天上的街市》，来表达经过名诗名篇赏析而进一步提高文学鉴赏力，为振兴文学艺术而努力进取的心情。但是水平有限，不妥之处敬请批评。
远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些/物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
是他们提着灯笼在走。
大家都知道郭沫若是浪漫主义作家，这首诗大约写于1921年，那个时期中国正在军阀混乱时期.面对半殖民地半*社会的黑暗，作者试图用笔为百姓拨开底层生活的黑暗。我个人认为这并不是爱情之诗，而是隐形的*之诗，但是丝毫看不见*二字的影子。它用浪漫和幻想的笔法成就了此文。此诗读起来并不难懂，也不朦胧，而是将思想隐喻于遥远的天空，充满了对幸福生活的憧憬和美好。但在当时作者却是用婉转幻想的手法展开对光明的宣传和昭示的。我感觉这样的写法很策略，既保证了思想的火花正常点燃，又保护了作者的言论文字不会遭到封杀。它虽不是刺向黑暗势力的直接的刀枪和匕首，它却是向黑暗势力发起的隐形的进攻。这首诗让人们展开了想象的翅膀,将他对现实的愤慨婉转地浪漫地幻想于笔端。.在诗的细节里用牛郎织女的故事穿插其中，将苦思于银河两岸天上人间的牛朗和织女的故事。那/隔着河的/牛郎/织女， 定能够/骑着牛儿/来往。这两句诗不单只是**了流传千年的神话，而是要扭转和化解千年的悲剧，连同人间的叹息、相思和哀愁。
那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎/织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我们一看便知，这里的牛朗和织女被幻想成解放的场景，那么读了这首诗的民众难道不会跟随作者一起期盼翻身解放并为之奋斗吗?接着继续写到
我想/他们/此刻，
定然/在/天街/闲游。
不信，/请看/那朵流星，
是他们/提着/灯笼/在走。
多么幸福和美好啊，作者将美好的憧憬推向极致。试看谁不向往这样的美好呢，即便是当时的*派们。在写这首诗时，作者一定看到颠沛流离的家庭、孩子和支离破碎的婚姻爱情所承受的苦难和深重。我这样想象，在那样的社会背景下，当读者在星空下，月色下，在苦涩生活的一角读了这首诗，无疑会在他们的心里升起美好生活的涟漪。所以这首诗的社会意义也就不言而喻了。
这首《天上的街市》用幻想的方式对未来美好社会生活的憧憬和描摹，让我们读到这种超现实主义的写法，超现实的想象，让梦幻照进现实的真正意义。这被置换出来的另一种社会生活景象，让我们真实地感到那不正是我们现在的生活吗。你看：
远远的/街灯/明了，
好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了，
好像/点着/无数的/街灯。
这样的美好，这样的明星朗月下的幸福甜美。今天读来也是十分地契合。这就是一首好诗永远闪光的缘由。在这首诗里，作者四次用到“定然”两个字，我觉得这并不是一般的重复性用词，作者是在用不容否定的语气肯定光明和幸福就在眼前。他写道：定然有/美丽的/街市。定然是/世上/没有的/珍奇。定然是/不甚/宽广。定然/在/天街/闲游。用这样肯定的语气不但加重诗的分量，而且传达给读者的信息接受是十分可信的。尽管是浪漫主义的幻想性诗篇。
一首诗要“言有意而意无穷、意在笔先 、神余言外 、言外之意 、弦外之音”的说法，这首诗就是这些要求的很好表现。一首诗的内涵和思想是构建艺术思维的规律。所以说这首诗的构建是围绕主题思想而诞生的，并不是随意地松散地想象。并且这首诗审美意象鲜亮明快，“街灯，灯笼、明星、美丽、珍奇、”用这些很明亮的词语，达到并配合其超现实的幻想完全的契合。我们知道诗的审美意象是实现文学艺术思维的想象力的工具，没有这些经过深度审视定夺的意象色调，就不会让你的诗歌登上艺术和思想的巅峰，让一首诗经久不衰。而郭沫若《天上的街市》这首诗做到了。他诗中的动词“骑着牛儿/来往”、“提着/灯笼/在走”让这首诗相比前半部陡增动感和意境。如果去掉动词，大家读读看，定然是索然无味。
另外这首诗从写作衔接上十分自然紧密，第一段
远远的/街灯/明了，
好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了，
好像/点着/无数的/街灯。作者在制作的幻境中，用飘渺去开启下文 。
我想那/缥缈的/空中，
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品，
定然是/世上/没有的/珍奇。 再用“珍奇”引出下文的细节，这个珍奇是什么呢?其实作者是在写一种生活的憧憬状态。他将这种状态称之为珍奇。可见作者要呈献给读者的美好憧憬是多么地真诚。
你看，/那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
拓展阅读
1、古诗的介绍 古诗作者介绍与诗歌赏析白居易
中国古诗内容繁多，诗人各有千秋，每个诗人人都有自己的风格，现在我们通过了解诗人，分析他们的诗。这样可一举两得，既可以了解诗人的情况，又可以同时学会诗的分析。本文主要介绍的是白居易。
白居易(772--846)，字乐天，自号香山居士，是杜甫之后，唐朝的又一杰出的现实主义诗人。太原人，白居易16岁时，已经写出不少可以传世的好诗，其中最有名的是五言律诗《赋得古原草送别》。据说白居易初到长安，去拜见老诗人顾况。顾况闻他名居易，便开玩笑说：长安米贵，居恐不易。及读到这首诗的野火烧不尽，春风吹又生时，大为赞赏，说有这样的文笔，居长安不难。这首诗，确见白居易才情非凡。
观刈麦
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶桨。相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长右
复有贫妇人，抱子在其旁。手秉遗穗，左臂悬敝筐。
家田输税尽，拾此充饥肠。听其相顾言，闻者为悲伤。
今我何功德?曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘，
是作者早期的一首著名的讽谕诗。诗歌一开头便交代了写作背景，接着描写了妇女带着小孩赶往田间地头给正在割麦的青壮年送水送饭的情景。随后，写到了青壮年们的劳累和辛苦，他们足蒸暑土气，背灼炎天光。不顾烈日的烘烤，脚踩发烫的土地，不辞辛劳地在南冈麦田低头收麦。力尽不知热，但惜夏日长。尽管他们已经筋疲力尽，但为珍惜这昼长的夏天也顾不得炎热太阳的炙人了。接着，作者又描绘了令人心酸的图景。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左手悬敝筐。一个贫穷的妇女怀抱幼小的孩子，手里提个破篮子在一旁拣拾收麦时遗落的麦穗。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。原来为了缴纳官税，她家买光了田地，如今无田可种，无麦可收，只好靠着别人收割时散落的碎麦来过活，真是令人同情与伤心。
今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘
我又有什么功劳和德望?既不务农，也不采桑，可一年的俸禄竟有三百石，到年末，仓库里还存有余粮。默念着这些，私下里越发感到羞愧，乃至终日都不能把它遗忘。
这段抒情文字是全诗的精华所在，是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。白居易写讽谕诗，以自己切身的感受，把农民和作为朝廷*的自己作对比，就是希望天子有所感悟。手法巧妙而委婉，可谓用心良苦。
钱塘湖春行
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低
在孤山寺北、贾亭之西，春水新涨，湖面刚刚漫平;在水色天光的混茫中，天空舒卷的白云和湖面荡漾的水波连成一片，云彩显得是那样的低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥
有几处地方，黄莺争着栖身在向阳的树枝上;谁家刚飞来的燕子正忙于啄泥衔草，营建新巢?说几处，可见不是处处;说谁家，可见不是家家，因为这还是初春季节。这样，早莺的早和新燕的新，是春天来临的象征。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
树上、地上，各种各样的花儿，有的含苞待放，有的争已吐艳，渐渐地有让人眼花缭乱之势;遍地的小草，绿绿茵茵，刚刚能没过马蹄。乱花，显出蓓蕾初绽，并非极盛。渐欲，反映了花儿将盛未盛之时、对人欲迷未迷之状。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤
我最爱的还是湖东，在那白沙堤上，杨柳吐翠，绿树成阴。徜徉其间，总让人留连忘返，怎么游也游不够。尾联即景抒情，直接吐露诗人对西湖的由衷喜爱。最爱，潜台词是所有的景物都很可爱。白沙堤，即通常所说的白堤，又叫沙堤，或断桥堤。
望月有感
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
这是一首感情浓郁的抒情诗，读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。故乡田园，一片寥落凄清。破敝的园舍虽在，可是流离失散的同胞骨肉，却各自奔波在异乡的道路之中。
诗的前两联就是从时难年荒这一时代的灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。
接着诗人再以雁、蓬作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜;辞别故乡流离四方，又多么象深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们，如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。
全诗以白描的手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。
2、天长地远魂飞苦梦魂不到关山难全诗的意思及作者诗词赏析
长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端，上有青冥之高天，下有渌水之波澜。
长相思，摧心肝。
【注释】
长安：今陕西省西安市。
络纬：昆虫名，又名莎鸡，俗称纺织娘。
金井阑：精美的井阑。
簟色寒：指竹席的凉意。簟，凉席。
帷：窗帘。
青冥：青云。
渌水：清水。
摧：伤。
【翻译】
长相思呵长相思，我们相思在长安，秋天蟋蟀常悲鸣，声声出自金井阑。薄霜凄凄送寒气，竹席已觉生凉寒；夜里想她魂欲断，孤灯伴我昏暗暗。卷起窗帘望明月，对月徒然独长叹；如花似玉美人呵，仿佛相隔在云端！青青冥冥呵，上是无边无垠的蓝天，清水渺渺呵，下是浩浩汤汤的波澜。天长长来地迢迢，灵魂飞越多辛苦；关山重重相阻隔，梦魂相见也艰难。长相思呵长相思，每每相思摧心肝。
这首诗是李白离开长安后回忆往日情绪时所作，豪放飘逸中兼有含蓄。诗人通过对秋虫、秋霜、孤灯等景物的描写抒发了感情。表现出相思的痛苦。“美人如花隔云端”是全诗的中心句，其中含有托兴意味。我国古代经常用“美人”比喻所追求的理想。“长安”这个特定的地点更加暗示“美人”在这里是个*托寓，表明此诗目的在于抒发诗人追求*理想而不能的郁闷之情。诗人将意旨隐含在形象之中，隐而不露，自有一种含蓄的韵味。
3、汉乐府民歌《上邪》原文+赏析
我欲与君相知②，
长命③无绝衰。
山无陵④，
江水为竭，
冬雷震震⑤，
夏雨雪⑥ ，
天地合⑦ ，
乃敢⑧与君绝！
【注释】
① 上邪（yé）！：天啊！。上，指天。邪，语气助词，表示感叹。
② 相知：相爱。
③ 命：古与“令”字通，使。衰（cuī）：衰减、断绝。这两句是说，我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝。
④ 陵(líng)：山峰、山头。
⑤震震：形容雷声。
⑥ 雨（yù）雪：降雪。雨，名词活用作动词。
⑦ 天地合：天与地合二为一。
⑧ 乃敢：才敢。“敢”字是委婉的用语。
上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
与文人诗词喜欢描写少女初恋时的羞涩情态相反，在民歌中最常见的是以少女自述的口吻来表现她们对于幸福爱情的无所顾忌的追求。这首诗属于汉代乐府民歌中的《鼓吹曲辞》，是一位心直口快的北方姑娘向其倾心相爱的男子表述爱情。由于这位姑娘表爱的方式特别出奇，表爱的誓词特别热烈，致使千载之下，这位姑娘的神情声口仍能活脱脱地从纸上传达出来，令人身临其境。
首句“上邪”是指天为誓，犹言“天啊”！古人敬天畏命，非不得已，不会轻动天的威权。现在这位姑娘开口便言天，可想见她神情庄重，有异常重要的话要说。果然，姑娘终于把珍藏在自己内心，几次想说而又苦于没有机会说的秘密吐出来了：“我欲与君相知，长命无绝衰。”“相知”就是相爱，相好。姑娘经过自己的精心选择，认为这位男子确实值得相爱。“长命无绝衰”是说两人的命运永生永世连结在一起，两人的爱情永生永世不会衰退。前一句是表白爱情的态度，后一句是进一层表白爱情的坚贞。爱情，只有与坚贞联系在一起的时候，才是无比纯洁美好的。姑娘当然懂得这一点，因此她要进一步表明心迹。不过，她不愿再从正面直说，而是通过出人意料的逆向想象，从反面设誓。她先举出了五件非常之事作为设誓的前提:“山无陵，江水为竭”，是说世上最*的存在物发生了巨变；“冬雷震震，夏雨雪”，是说自然界最永恒的规律发生了怪变；“天地合”是说整个宇宙发生了毁灭性的灾变，然后吐出了“乃敢与君绝”五个字。由于这五个字有五件非常之事作为支撑点，因此字字千钧，不同凡响；又由于设誓的前提没有一个会出现，因此“乃敢与君绝”的结果也就无从说起了。
清张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说：“首三，正说，意言已尽，后五，反面竭力申说。如此，然后敢绝，是终不可绝也。迭用五事，两就地维说，两就天时说，直说到天地混合，一气赶落，不见堆垛，局奇笔横。”可谓句句在理。
这首古诗对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待**河彻底桔。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
4、忽闻水上琵琶声主人忘归客不发全诗的意思及作者诗词赏析
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢常教善才伏，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕舱明月江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
【注释】
1、归：回去
【译文】
主人和客人（也就是白居易和他客人）正在船上饮酒，饮酒但是却没有乐趣，又即将告别，这时的环境是：茫茫的江水和月亮，本身就不适合离别。正在此时，突然听到水上飘来了一丝丝的琵琶的声音，于是，主人和客人都忘记了自己要离别。
5、李商隐嫦娥这首诗嫦娥李商隐诗歌赏析
邯郸09级教育硕士 丹斌 2009120059
李商隐不仅是晚唐诗坛一颗耀眼的明星，即使在中国整个诗歌史上也占有举足轻重的地位。其诗歌的朦胧多义性虽然思想内容千百年来很难让人理解，但他那可供神游的意境，却很容易在读者心中出现，以及优美意境背后的人生思索也了然于胸。《嫦娥》即是这类诗的典型。嫦娥李商隐赏析
云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰。嫦娥李商隐赏析
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
云母屏风是镶嵌装饰着云母的屏风，长河是银河，晓星即黎明前出现于东方夜空的启明星。这两句的意思是：孤灯独对，索居深宫的嫦娥，在天色微明时又度过了一个不眠的长夜。一二两句简单的交代了嫦娥的生活环境。云母屏风烛影深中着一“深”字最能点明深意，深又时间长久之意，也可以和世间生活的深宫联系起来，用字这里正好表明了对那种并不如意的*生活的厌倦。当人们对循环往复的世俗生活厌倦之后，或是在现实生活中不得志，于是就想寻找另一种寄托：驾鸾凤，升紫府；骑白鹤，上瑶京。参满天之华彩，表妙道之殷勤。却不知这种若恍若惚，如杳如冥的*生活有一天也有过够的时候。嫦娥就是这样一个仙子。《淮南子览冥训》中记载：羿请不死之药于西*，嫦娥窃以奔月。
高添注：“嫦娥，羿妻，羿请不是之药于西*，未之服之，嫦娥盗食之，得仙，奔入月中，为月精”。
相传可能当年后羿射日有功，西*才赏赐不死之药，而过够了凡间劳苦生活的嫦娥先偷吃，结果她成仙了。但如今为何后悔偷吃了灵药，很简单的一个道理：灵药虽然使生命获得了永恒，但也注定是一种永恒的孤独。人活着应该是快乐的，如果不快乐，即使活上几千几万年又能怎么样呢？很显然嫦娥是不快乐的。那种天上人间，无法相见，只能夜夜相思的夫妻离别生活怎能快乐？嫦娥李商隐赏析
绝句难写，但对李商隐这样的大家来说还是运筹帷幄，决胜千里。区区二十八个字通过对一个千古遗憾的神话典故的运用，就勾勒出一种高远清寂之境和永恒的寂寞感，沟通了不同类型的人物某种近似的心理，从而使诗歌可以从不同的角度加以解读。有人认为此诗是李商隐对*统治者崇奉*，信任方士以求长生不死之药一类人的愚妄行经大胆的否定和嘲讽。虽又点道理，但似乎又太牵强，李商隐自己毕竟也学过道。
刘学锴解此诗认为：“嫦娥窃药奔月，远离尘嚣，镐局琼楼玉宇，虽极高洁清净，然夜夜碧海青天，清冷寂寥之情固难排遣。此与女冠之学道慕仙，追求清真而又不耐孤孑；与诗人蔑弃庸俗，向往高洁心境均极相似。连类而及原颇自然。故嫦娥女冠诗人实三位而一体，境类而心通”。（刘学锴《李商隐诗歌截集》黄山书社2001年）女冠宋华阳乃李商隐年轻时追慕的女子，但终于没有结成连理良缘。刘的解
注似乎更能让人接受，也更符合李诗的特色：形象大于思想，艺术形象蕴涵之丰富性，常以其同构对应之关系，而可亦此亦彼。
《嫦娥》诗字数不多，却极尽特色。撇开那种朦胧多义的思想内涵不论，又有一个人生大问题摆在了面前：人生究竟在追求什么？我们追求的东西真的是我们想要的吗？嫦娥当年豪气风发，抛夫背义，偷吃灵药，得登仙府后也并不快乐，女冠宋华阳，诗人自己呢？人生何处归宿。
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心！
【注释】
①深：暗。
②长河：银河。
③碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。 ④夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。
【译文】
云母屏风上映着幽暗的烛影，银河渐渐疏落，启明星要消失了。嫦娥应该后悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。
这首诗借嫦娥飞月的故事抒写了身处孤寂中的感受。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了，这正是本诗的特色。全诗精致伤感，蕴含深厚。
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
【注解】：
１、深：暗。
２、长河：银河。
李商隐《嫦娥》古诗配诗意图及赏析文章李商隐《嫦娥》古诗配诗意图及赏析出自
第四篇:《鉴赏阅读答案__李商隐《嫦娥》》
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
[注释]
①就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一：有人以为歌咏意中人的私奔；有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂；有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托；有人以为是歌咏女子学道求仙；有人以为应当作“无题”来看。较多的看法认为这首诗抒写了处境孤寂的主人公对于环境的感受和心灵独白。
②碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。
【参考译文】
室内，烛光越来越暗淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，室外，银河逐渐西移，晨星渐渐隐没。嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜幽居月宫，寂寞清冷地面对着碧海青天。
【文学常识】
李商隐（813？~858？）：字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南沁阳县）人。擅长律、绝，富于文采，诗作意境朦胧迷幻。
【阅读训练】
1.首句中的“深”意思是_______，暗示________。第二句中的“落”、“沉”都是___的意思，表明嫦娥已经______。
2.开头两句通过屋内屋外的______描写，表现嫦娥______的处境。
3.第三句“应”表示诗人对嫦娥后悔心情的____，其根据是_______。
4.从抒情方式看，“碧海青天夜夜心”是全诗直接抒情的句子，点明嫦娥________。
5．简析这首诗四句之间的关系。
鉴赏阅读答案__李商隐《嫦娥》来自隐没 通宵不眠
2.环境 清冷寂寞
3.揣度 头二句
4.孤独、悔恨 度日如年
5.第一句描绘了深闭昏沉的屋内场景，第一句描绘了一夜星空变化的景象，第三句交代嫦娥悔恨这一事件，第四句直接抒发嫦娥度日如年的痛苦。前二句写景，描写嫦娥在太空月宫中彻夜无眠的生存状态，第三句则点明她处于这种状态的原因，第四句强化嫦娥的内心世界。写景是抒情的载体，为后面的抒情作铺垫；而交代也是必不可少的，让人清楚所写的内容，不至于模糊不清；最后的抒情则可增强情绪的力度。这四句诗分工不同，各自承担自己的任务，而又发挥着各自的作用。
二：
(1)解释词语：深： 长河：
(2)作者通过“ ”、“ ”、“ ”，表明时间已经是将晓未晓的时候。并用一个“ ”字，暗示了时间的推移流逝。
(3)作者把人间和仙境的三个形象融为一体，这三个形象分别是：寂寞的女道士、 、
答案
(1)暗 银河
(2)烛影深 长河落 晓星沉 渐
(3)孤独无伴的嫦娥 清高而孤独的诗人
??就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。我们姑且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。
第五篇:《李商隐的诗词名句及出处鉴赏》
李商隐的诗词名句及出处鉴赏
传世佳句
夕阳无限好，只是近黄昏。(五绝登乐游原)
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。(七绝嫦娥)
相见时难别亦难，东风无力百花残。(七律无题)
李商隐的诗词名句及出处鉴赏李商隐的诗词名句及出处鉴赏
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(七律无题)
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(七绝夜雨寄北)
可怜夜半虚前席，不问苍生问**。(七绝贾生)
李商隐的诗词名句及出处鉴赏文章李商隐的诗词名句及出处鉴赏出自沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。(七律锦瑟)
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(七律无题)
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。(七律无题二首)
李商隐的诗词名句及出处鉴赏古诗词鉴赏
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。(七律无题二首)
天意怜幽草，人间重晚晴。(五律晚晴)
第六篇:《鉴赏阅读答案 霜月 李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼南水接天》
霜月
初闻征雁已无蝉，百尺楼南水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
鉴赏阅读答案 霜月 李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼南水接天鉴赏阅读答案 霜月 李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼南水接天
【注】①青女：青霄玉女，主霜雪的女神。②素娥：月里的嫦娥。
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2.从表现手法上看，本诗首二句与后二句之间运用 的写法，诗中“青女”、“素娥”分别是 和 的象征，末句“斗”字用得妙，产生的表达效果是 。
答案
1.深秋（据诗题、征雁，特别是“无蝉”可得，答为“秋天”则欠准确。）
鉴赏阅读答案 霜月 李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼南水接天古诗词鉴赏
2.虚实相间（或“由实到虚”）霜月化静为动，更好地突出了女神争艳斗妍的动感及神采风貌。
古诗诗意图
嫦娥应悔偷灵药全诗
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