两道难题美文摘抄
我的朋友许晓沄，毕业于洛阳外国语学院。晓沄是个文静而典雅的女孩，平时不怎么说话，一说话就腼腆，但如果用英语同她交谈，她却平静而流利，并且常常妙语如珠，大家因此常常开许晓沄的玩笑说：“晓沄那张嘴，天生是为说外国话而长的。”
晓沄毕业后，就南下广东去了珠海，准备到外资或合资企业谋份工作干，她的最大愿望是到外资或合资企业的写字楼去，做份翻译或文秘。
到了珠海，也算晓沄运气好，正赶上一家外资企业在招聘两名翻译，晓沄就高高兴兴去应聘，笔试晓沄考了第五名。第二天面试，公司的总经理亲自坐镇，那总经理是个十分自傲而冷峻的加拿大人，他的古怪逻辑在珠海外资和合资企业是颇有盛名的，他手下的许多职员都常常为他的古怪逻辑而叫苦不迭。例如公司过去有个翻译叫林露，是北京赫赫有名的外国语学院毕业的高材生，林露不仅能说一口地道的英语，而且人也长得秀颀而漂亮，人们都夸她有明星的脸蛋魔鬼的身材。要说这样的职员在人才市场上是十分抢手的，但竟被这个“老加”给毫不犹豫地炒了鱿鱼，原因更让人觉得极悖常理，因为在办公时间里，林小姐一有闲暇，就取出一本随身带的英文小词典，见缝插针地学点东西。但不巧被这个又古怪又冷峻的“老加”看见了，就毫无表情地对林露小姐说：“知识不够用还来做什么工作，本公司没有人才培训的义务，等林小姐彻底学完了再工作吧!”林小姐被炒得莫名其妙。很多职员也摸不着头脑，职员能刻苦自学，无论怎么说对公司都是有益无害的，怎么能把这样好学上进的职员随便解雇呢?像这样不近情理的事，“老加”做了很多，他的古怪逻辑使他的职员个个都战战兢兢如履薄冰。
今天“老加”亲自主持面试，这使许多风闻“老加”古怪处事逻辑的应聘者都心跳加速，深觉自己吉凶难卜。
“老加”板着他又瘦又窄毫无表情的脸扫视了一遍五个参加面试的应聘者说：“我们今天的面试很简单，只有一个试题。试题是：假若有一天，你们的父亲或母亲突然赶到珠海来看望你，他(她)在火车站因为不熟悉市内交通而打电话要求你前去迎接他(她)，而你恰恰正在工作时间内，而本公司的制度是：工作时间内，以任何借口和理由擅离岗位者将一律被解雇，对于这个事情，你如何去处理它?”
思忖了片刻，第一位小姐立刻回答说：“我将继续工作。”第二位小姐也表示这样处理最合适，而第三位应聘小姐说：“我会让他(她)在车站等我到下班后去接他!”第四位应聘小姐则灵机一动说：“我可给我在珠海的朋友打电话，让朋友帮忙代我去车站迎接他(她)!”轮到许晓沄了，“老加”依旧毫无表情地问：“这位小姐呢?”
许晓沄思忖了一会儿回答说：“我会首先向您说明情况并提出请假要求。”“老加”说：“这样的事我是不会帮忙的。”并耸耸肩作出了一个无能为力的姿势。
许晓沄果断地说：“那我就只好辞职了。”“老加”一听，呆板的脸立刻充满了笑意。他赞赏地说：“是的，应该这么做!父母风尘仆仆到这里来看望你们，而你们仅仅为了一个工作和一份稍稍可观的薪金，就拒绝到车站去迎接他(她)，这不仅会伤老人的心，还肯定会伤社会的心，我想，黄金、工作什么的，都没有父母更重要的。也绝没有比亲情更重要!”“老加”兴奋地对许晓沄说：“恭喜小姐，明天就欢迎您到本公司工作!”
许晓沄是惟一通过面试的应聘者。 (青年文摘)
拓展阅读
1、幸福自在人心的美文摘抄
放眼荧屏，以幸福为符号的电视剧蜂拥而至，从《老大的幸福》到《下一站，幸福》、《你一定要幸福》、《寻找幸福的日子》、《幸福里九号》、《幸福来敲门》、《幸福密码》……可谓是山头林立，飘舞的大王旗上绣满了“幸福”二字。
透过现象看本质，不难“管窥”到，随着物欲的刺激，人心越来越浮躁，普遍感觉到攥在手里的幸福越来越少了。每个人都背负着压力、焦虑、奋斗、拼搏等坚硬的词汇，那柔软而可爱的“幸福”渐渐变成了一种奢侈品。
其实，幸福本是一只筐，就看你怎么往里装。如果装的是萝卜青菜，只要自己感觉到很绿色，很环保，很营养，心里就会漾满幸福感。如果装上冬虫夏草，偏偏感觉到没有萝卜青菜实惠，是一种铺张浪费，心里哪有一丝一毫的幸福感呢？
从这里意义上说，幸福自在人心。一切因人而异，因感觉而变。日本著名作家村上春树告诉我们，幸福被妖魔化了，才会给人们造成“遥不可及”的错觉。他在散文集《兰格汉斯岛的午后》中明确提出“小确幸”这一具有划时代意义的词汇。在他看来，“小确幸”意指“微小而确定的幸福”。那么，哪些算是“小确幸”呢？村上春树说，很多事物都可以，只是你有用心去体会就成。
日常生活中，类似于此的“小确幸”还少吗？在拥堵的城市里，上班没有迟到，下班按时回到家里，何尝不是“小确幸”？在淘宝网上，终于淘到自己所喜欢的物美价廉的东东，何尝不是“小确幸”？在小区里散步时，看到邻家孩子那张稚气而甜美的笑脸，何尝不是“小确幸”？午后坐在窗前发呆，听到一声清脆的鸟鸣，何尝不是“小确幸”？偶然发现一张多年前的老照片，看到自己当年的傻样儿，何尝不是“小确幸”……
“如果没有这种‘小确幸’，人生只不过像干巴巴的沙漠而已。每个人都拥有自己的‘小确幸’清单。”只要你像勤劳的蚂蚁搜集食物一样去寻找属于自己的“小确幸”，那么，必有一大堆“幸福”敲击你的心扉，闯进你的心宅，让你成为真正的“福星”。
2、活出自由美文摘抄
帕斯卡说，人，既卑微又伟大。其卑微在于人的脆弱、渺小、有限、短暂；其伟大在于人能够自由地思考、判断、抉择与行动。自由乃人的尊严所系，因为拥有自由，人才成为茫茫宇宙中宝贵而特殊的生物。
然而，自由是有风险的，时时刻刻面临着内外的威胁。
内部的威胁是人性中的天使成分与魔鬼成分的交战。人的天性酷爱自由，但这种自由却倾向于堕落败坏，满足于身体感官的欲望，沉迷于对金钱权势和暴力的追求。其结果不但没有享受自由，反而使自己沦为本能的奴仆。所以，人们需要有向上的自由，一种仰望星空、超越自我、追寻不可能之事的能力，来提升生命的境界和增进社会的文明程度。
外部的威胁是社群中自由与自由的冲突。人非神非兽，故需公共的及*的生活，但人的天性不仅酷爱自由，而且希望恣意妄为，不受任何限制，为自己谋求一切利益和好处。自由滥用的结果是目中无人，压制别人的自由，窒息社会的活力。当这种压制是以公权或集体正义的名义做出时，其对自由的危害更大。所以，密尔才把自由的重心放在公民自由或社会自由上，探讨“社会所能合法施加于个人的权力的性质和限度。”
作为人，如何应对自由所面临的这些内外挑战？答案只有一个，那就是：活出自由！自由不能仅仅停留于观念、教条或口号的层面，她必须道成肉身，切切实实地呈现于生命画卷的每一个细节当中。自由的原理也许很简单，很表层，但自由的实践永远是丰富的，向纵深推进的，因为她是在对抗不义、权威和诱惑的过程中累积起来的经验、沉淀下来的能力。未经挑战的自由是不堪一击的，并且也是不值得享用的。
我们必须在世界之内而不是在世界之外追寻我们的自由。世界之内，自由伴随着不幸；但世界之外，自由无任何意义。无论是个体还是集体，不幸和苦难都如同偶然的命运，随时可能降临。我们只好把它们当成残酷而无法逃避的事实，从中学习和成长，变被动为主动，让自由选择的理性之光来引导我们的生活。以暴制暴或自暴自弃都不是出路，唯有自由能拓宽生命的道路。没有一劳永逸的自由，也没有自上而下恩赐的自由。自由的威胁如幽灵般如影随形，我们能做和应做的，就是不放弃自由，不断争取自由。
如何活出自由？与每个人的性格、天赋、志趣、境遇、挑战等有关。要害在于，在事关自由与尊严的问题上，人人独立平等，人人都不可替代或忽视，人人皆可以成就自己的自由。
自由的生命实践无外乎三个维度：一是作为沉思者的自由，像苏格拉底那样，与内心交谈，未经省察的人生不值一过，以向上提升的自由对抗向下堕落的本能，为外在自由生活提供内在自由的有力支撑；二是作为观察者的自由，与世界交谈。以负责的态度和开放*怀就公共事务坦诚言说、评论、质疑，把表达意见作为自我教育的机会，尊重不同声音，丰富观念市场，构建自由交流的规则；三是作为参与者的自由。公民无小事，不刻意追求宏大叙事和使命，而以具体的行动和多样化的生活方式见证爱与自由的精神，培育权利意识、服务习惯和责任伦理，训练理性自治与合作的能力。
自由因而也是技艺化的实践，而不是空泛的道德呼吁。不论是沉思、表达还是行动，自由都具有亲历性。它要求身体力行，根据自由遭受侵害的教训，动态调整权利和利益的边界。自由的沉思所崇尚的高贵德性，也应该与自由的行动所总结的实在经验，形成互动互促的张力与平衡；同时，自由的出发点和归宿虽然是个体生活，但其指向的始终是良善公共生活的建构。个人为自由的抗争经验，最终将凝聚为公共生活的游戏规则和制度安排，它们为自由的实现提供了更为基本、更为长久的平台与保障。
为自由而奋斗的人，因而是谨慎的乐观主义者，他们清楚人性与社会的真相，故而明白自由必须从自己所站立的地方出发，不凌空蹈虚，也不同流合污。他们知道自由是脆弱而不稳定的，所以倍加珍惜、耐心呵护每一个自由的成果。他们也坚定地相信自由是可以获得、可以改善的，而且自由所依赖的土壤和制度，也能够并且必须通过人的努力逐步加以改进。不过这种改进和建设，从来不是取决于自上而下的安排，而是取决于千千万万个体自由实践的力量。
自由就这样将责任交托于每个生命主体。自由意味着责任，这一点怎么强调都不过分。一个轻易放弃自由的人，一定是轻易放弃责任的人。真正懂得自由生活的人，会把自己和别人都当人看待，而不是“爱自己甚于一切”的**者。自由人尊重自己和他人的利益，也重视参与与切身利益相关的各种公共事务，因为他们知道民情的萎靡、灵魂的堕落和*的得逞从来都是不可分割的。自由人勇于做出自由的选择，愿意为自己的选择承担代价，但无论如何，他们都是在以自由的方式不断拓展自由的空间，而不是以牺牲别人的自由为手段，来换取自己的自由。
自由之不能垄断，一如权力之不能垄断。唯有弥散于社会及每个人身上的自由的气质，才能发挥每个人作为社会人的主体性和创造力。在事关自由的领域，精英主义的情结是危险的。既然人人都可以活出自由，那么自由就不是高高在上的，每个人在实现自我方面都有无限的丰富性、可能性和独一无二性。自由而平等的人们不需要仰赖救世主，每个人都是自由的英雄，都能绽放自由的光彩。那些对自由真谛有更多体会的人，当然可以言说自由的价值，号召为自由而抗争，但这绝不是居高临下的启蒙心态，而是平和呈现自己活在自由中的生命状态，启发自由的同仁探索属于自己的自由之路。自由可以借鉴，但毋须被教导。
活出自由的殷海光先生，也为这种自由的平等视角，提供了生动的见证。在《到奴役之路》的修正版自序中，他写道：
“那些藉语言和幻想编织一幅图象来把自己躲藏在它里面的人实在是软弱的懦夫。世界上最刚强的人是敢于面对逆意的现实真相的人，以及身临这样的真相而犹怀抱理想希望的人。现在，我像冰山上一只微细的蜡烛。这只蜡烛在蒙古风里摇曳明灭。我祇希望这只蜡烛在尚未被蒙古风吹灭以前，有许多只蜡烛接着点燃。这许多只蜡烛比我更大更亮，他们的自由之光终于照遍东方的大地。”
“这许多只蜡烛比我更大更亮”——这是每个热爱自由的人都会秉持的愿景。自由的人是一群站立的人，他们形象分明，参差多样，却又相互温暖，携手同行。自由的使命是普世的，但也是语境化的，她以近乎存在主义的悲壮方式，扎根于我们的土地、我们的身体和我们的灵魂，给世界注入无尽的温情与意义，让每一个时代、每一个处境下的人，无论贵贱贫富，智愚强弱，都留下生命的印记——不容被大历史所掩盖和抹杀的光彩印记！
活出自由，是对生命最好的慰藉。只有这样，在远方，在路的尽头，我们才会如同保罗那样，欣然地说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”
3、三十八个葫芦美文摘抄
娟子给大军下了最后通牒，若他再不回城，就与他“拜拜”。
一时间，大军犹豫不决：是回城还是留在山村？
大军太爱娟子了，不能没有娟子；他也不能辜负了娟子对他的一片情意。当初两人在大学里谈的时候，娟子的父母就给予了强烈的反对，说大军家是农村的，穷。可是，娟子硬是不顾一切阻挠，说遇上大军是她的缘，这辈子非大军不嫁。大军也曾信誓旦旦地表示，他一定能赚到钱，不会让娟子失望的。
大学毕业，大军回老家一趟后，就没再回城。那时候，村里小学，也是大军的母校，唯一的一位老师走了，去经商了。山区条件艰苦，别的不说，仅工资就低得可怜，每月不到一千元！所以，学校的老师走马灯似的换。当地也没有人愿意代课，他们也都到城里打工去了，原因也是工资太低。
大军不愿看到村里的孩子们没有学上，就自告奋勇当起了学校的老师。
这个小学从一年级到五年级只有三十八个学生，而且在一个教室里上课。大军给一年级上完，再给二年级上……这些孩子们的求知欲很强，上课时认真听讲，不懂就问；下课后叽叽喳喳提问一些稀奇古怪的问题：城里的楼房那么高，是不是也像爬树一样往上上啊？城里的小汽车跑得比牛快，是不是也能像牛一样往山上跑呢？
乡亲们也忒热情，做了好吃的就给大军送，家里来了客也请他去陪……说句不当说的话，拿他比自家的爹娘还亲。
接到娟子的最后“通牒”，大军心动了。当初自己苦苦求读，不就是希望有朝一日走出农村吗？在学校时，自己是怎么对娟子承诺的？跟他一块毕业的同学，如今有的进了**，有的当了企业高管，有的自己创业当上了老板，买房的买房，买车的买车……自己呢？想买个摩托车都困难。大军几番思量，决定答应娟子，立即回城。
老村长来了：“大军，不能不去城里吗？每月再给你补助一百块。”
大军苦苦一笑：“村长，村里也难，有钱了先把学校修一修。”
老村长说：“大军，村里没有钱，给你的补助我从家里拿……你留下吧，学校不能没有老师。”
乡亲们来了，他们一句话也不说，把鸡蛋、核桃、红枣等家里的稀罕东西放下就走了。
孩子们也来了……
大军心动了，同时也拿定了主意。
娟子来了。她问大军：“交接好了吗？什么时间走？”
大军说：“娟子，我早给你说过，我的父母去世得早，是吃百家饭长大的，要是没有他们，我也不可能活下来，也不可能上大学……”
娟子打断大军的话：“大军，你已经尽了两个学期的义务了，也一直资助村里的一个孩子上学……你只有混出息了，才能回来更好地帮助乡亲们。你说不是吗？”
“娟子，你看看这些。”大军指了指墙上。
娟子这才注意到两面墙上挂满了大大小小的葫芦，她不屑一顾地说：“不就是些葫芦吗？有什么好看的？又不是金葫芦银葫芦。”
大军摇摇头，说：“你可别小看这些葫芦，它们不是一般的葫芦，是孩子们得知我要走时送给我的。”
娟子皱了一下眉头，说：“什么意思呢？”
大军上前摘下一个葫芦，递给娟子：“你晃晃。”
娟子接过葫芦晃了晃，传出“哗啦哗啦“的声音，她说：“里面是不是硬币？怎么看起来像一个存钱罐啊？”
大军点点头，说：“这是山里孩子的‘存钱罐’。他们得知我要走时，每个人都把自己的‘存钱罐’送来了，就是墙上这些葫芦，三十八个孩子，三十八个葫芦。他们说，老师，俺们把存钱罐给你，你不就是‘大富翁’了？是不是就不走了？”
娟子走上前，挨个葫芦摸了摸，然后问大军：“你是怎么说的？”
大军说：“我说，老师现在是‘大富翁’了，老师不走了……娟子，你能原谅我吗？”
好半天，娟子依偎在大军身边，眼里流露出水一样的光彩：“大军，我不走了……要和你一起慢慢变老。”
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