端午节诗歌朗诵
奶奶黄土布做成的香袋上，
屈大夫吟哦着千年的感伤。
父亲灰白的艾草岗立在门楣，
清气荡逐着污浊别想隐藏。
妈妈的粽香飘游在邻家屋里，
友睦的欢声如佛音引吭梵唱。
一脉相承传不朽的端午节啊，
爱国爱家爱人是你永远的大爱无疆。
风霜悄悄浸白了父母满头的黑发
岁月沧桑了他们皱纹纵横的脸庞。
操碎了的心儿从来不曾想歇下，
高飞的鹰线永远拴在他们心上。
我在生活河流的这一头不辞辛劳，
父母们在河流的那一头拼命奔忙。
真情遥寄相思密的端午节啊，
我们要在你的关爱下重铸灿烂辉煌。
他乡端午 文 / 王曾家
是谁，又重提起去岁的端午
让我在睡梦中都忘记不了的粽子的味道?
故乡的粽子啊
他乡的泪滴
从去年
到今年
是谁，把去岁初秋的露水
当作东海鲛神的珍珠?
还悄悄地放在我的枕边
将我的思乡情结
从心底
流到鼻尖
是谁，弹起了瑟瑟的琵琶
在这盛夏的夜里?
琴弦声里的哀伤
唤起我对乡魂的拾捡
如烟的往事
一串，一串
是谁说啊，“独在异乡为异客”?
故乡的端午啊
就是那满天的繁星
在我的脑海中闪烁
就是那遍地的知了
在我的耳边倾诉
故乡啊
我这流浪的儿子
何时
何时才能满载着他乡的愁绪
与财富
搭上那回乡的快班?
端午随想 文 / 第五只眼
菖蒲与艾草在门户上发着馨香
一个峨冠博带的诗人
佩着长剑，通过千年后的奈何桥
挨家挨户收集顶礼与膜拜
粽子绽香，雄黄酒飘香
醉醺醺的诗人想起了自己的劫数
万万没想到当年的怀石一跳
就跳出了一个端午
跳出了一个万民朝拜的节日
楚怀王何在，顷襄王何在，郑袖们何在
而我一个徘徊郁闷的诗人
却与龙舟同在，香囊同在
与岁月同在，与日月星辰同在
哀民生之多艰者
为民请命者，为之上下求索者
百姓怀念他。就是*
也放在心中永远地给予祭奠
端午情怀 文 / 梦羽云袖
六月里，朝霞映染的今天
艾叶包裹着甜甜的心愿
倾听糯米相连的情意
暖暖的祝福
缩短了时空的距离
思念啊
染红天边的云霞
一缕粽香飘到你的心上
只想，只想
快乐暖着守望的目光
甜蜜
绕着相知韵清
只想，只想
将这份温馨
洒满关爱的天空
芬芳里携起谊水情长
只想，只想
就这样守着一池碧水
用淡雅清秀的莲香润笔
和你一起，和你一起
舞墨飞花
让灵魂
在波光灵动的纯净里
自由吟哦
捧起一缕兰香
滴翠成章
听生命在我们的诗歌里
幸福的歌唱
拓展阅读
1、适合朗诵的诗歌范文最新
【关键词】 诗歌 教育 中职 素质
语文是职业教育中的基础课，在提高学生综合素质方面有着不可替代的作用，而语文教学中文学的熏陶*更能使学生产生思想的共鸣，从而影响学生思想行为的改变。诗是文学中最富有表现力的形式，这种文学样式的特殊性使它具有了特殊的影响力。本文将根据语文教学的实践，结合中等职业教育学生的特点，对诗歌教学在中职学生综合素质提高方面的影响及实践应用作简要探讨。
一、古代诗歌教育
中国诗歌教育的历史与中国诗歌的历史一样源远流长。历朝历代都十分重视诗歌教育，从最初的启蒙教育到最后的选拔人才，诗歌写作水平的高低往往直接关系到文人一生功名的成败。比如明代著名思想家、教育家王守仁主张把教读诗歌作为蒙学中道德教化的主要手段，他在《训蒙大意示教读刘伯颂等》一文中指出："古之教者，教以人伦，后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻为专务。其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗，以发其志意……故凡诱之歌诗者，非但发其志意而已，亦以泄其跳号呼啸于泳歌，宣其幽抑结滞于音节也……"
不仅如此，古代一些著名诗人也十分重视诗歌教育的作用，力图通过诗歌来宣扬儒家的伦理道德观念，实现*教化和道德教化的目的，如韩愈、白居易、欧阳修、王安石等。白居易在《与元九书》中就提出"文章合为时而著，歌诗合为事而作"的主张。
因此，诗歌教育受到从帝王到百姓的普遍重视，学会读诗作诗成为学子受教育的主要内容。即使到今天，诗歌仍然发挥着它不可替代的作用。唐诗宋词，李白杜甫，可说是家喻户晓，从小学到中学，学校教育中从未缺少过诗歌的身影。
二、中职教育学生特点
中职生由于生源限制和入学层次的差别，文化基础普遍较差。在学习上，他们大都对文化基础课不感兴趣，没有养成良好的学习习惯。他们大部分在入学前成绩比较差，一直被当作"差生"看待，自身思想上也默认了这个现实，不再积极进取，因此，对纪律、学习、卫生等都不重视。也有些学生在初中时成绩也不错，怀有美好的理想，能够考上高中考上大学，一圆象牙塔之梦。但是中考的失败使他们理想破灭，造成终身遗憾，心理消极自卑，对学习也信心不足，从而阻碍了自身学习积极性的发展。
在生活上，他们大多寄宿在学校，远离父母，许多生活琐事都要自己料理。有些学生初次离家生活处理能力很低，带来强烈的不适应感，以至于学习精力分散、不集中。再加上进入中职学校学习后，在学习方面的竞争不如高中生激烈，学生学习积极性降低。在行为方式上，他们大多自我约束力不强，也没有养成良好的行为习惯。
这些都是中职学校学生的不利因素，给中职教育带来了困难。要改变学生这种状况决非一日一时之功，而要长期耐心的教育、指导，通过各种形式熏陶*，使之思想转变，养成良好的习惯。诗歌教育不能说不是一种有效的、切实可行的方法。因为中职教育不同于普通中学教育，没有各种考试升学的压力，课余时间又比较宽裕，这为开展诗歌教育提供了有利条件。中学阶段的诗歌教学，是为了应付各种考试，中职教育因为没有功利的影响，反而容易让学生轻松地感受诗歌，受到良好的教育。
三、诗歌教育实践设想
对于中职学生来讲，加强诗歌教育，有利于学生开阔视野，启发思维，陶冶情操，有助于学生吸取中国传统文化的精华，感受语言文字的优美和伟大，培养热爱中华民族优秀文化的思想感情，使他们消极的心态受到感化，对提高学生的综合素质具有巨大的促进作用。
诗歌是以一种潜移默化的形式，使学生认识美、体验美，进而规范自身的言行，使自身的素养得到提高。这种实践需要学生朗诵大量的诗歌才能完成。因此，朗诵是关键。诗歌特别是古诗都富有音乐性，非常适合诵读。格律诗讲究韵律和谐、平仄相对，具有音乐美、节奏美，只有通过诵读才能品味出诗歌艺术之美。在学习诗歌方面，古人尤其强调熟读成诵，"书读百遍，其义自见"是古人十分推崇的读书方法。
诵读作为学习诗歌的基本方法，与诗歌教育相伴而生，历史悠久。诵读正是"诗"的特征之一。《诗经》就是因为被人们"讽诵"，因此能"遭秦而全"。中职学校的课余时间一般比较宽裕，这就为开展诗歌教育提供了便利条件。比如早晨，可以充分利用早读时间让学生朗诵诗歌。我们在语文教学实践中就发现有许多同学非常喜欢在早晨朗诵比较有韵律感的诗文。
为避免朗诵时的单调，朗诵的形式也不必拘泥于一种，可以自由朗诵也可以集体朗诵，也可以由学生领读。语文老师可以培养一些文学素养较好的同学协助辅导，比如班级中的文学爱好者，或者文学社的成员等。除了早读时间，课外活动时间、自习课时间也都可以活动的形式做些诗歌训练，让学生感到乐趣，主动参与，快乐地去朗诵。著名学者、教育家吕坤对诗歌教育提出了明确要求："每日遇童子倦怠懒散之时，歌诗一章。择古今极浅、极切、极痛快、极感发、极关系者集为一书，令之歌咏，与之讲说，责之体认"。
四、实践难度
我们在这样设想的同时，也不能不考虑到其中的难度，在实践过程主要有以下几个方面的困难。
选择什么样的诗歌对吸引学生的注意力和提高学生的兴趣至关重要。诗虽然好，但不一定首首都能受到学生的喜爱。有些诗，学生从未体验过，难以实现情感共鸣。比如《诗经•生民》，这首长篇史诗现在读起来韵律感不强，其中描写的情节也很难符合学生的情趣，对于中职学生就未必合适。因此，诗歌的选择要注意中职学生本身的情感和诗歌的情感是否相融相洽，学生是否真正感兴趣。
诗歌的解读不能靠纯粹的说教，要形象生动，最重要的还是要学生自身能够深入其中理解。语文老师主要起指导作用，而不是给学生填鸭式的内容详解，中心思想、艺术特色等等一大堆，不厌其烦，学生早没有了兴趣。总之，使学生轻轻松松地理解才是根本。此外，*不能把它当成一件任务完成了事，因为我们是用诗歌在教育，而不是为了考试要求记住多少内容。
3.实践方法。
在具体实践中最忌也最易陷入的误区是强调死背。诗歌需要朗诵，但不是死背。学生一接触到诗，就是背，教师检查起来，也是背，这样使学生很容易产生厌烦心理，完全失去了诗歌教育的初衷。"三分诗，七分吟"，让学生抛开背的任务，轻轻松松地吟诵，体味那些意境幽深的诗句，入其境，得其趣，才能实现真正潜移默化影响。
总之，诗歌教育在中职学校中具有可行性和必要性，诗歌教育能为中职教育学生素养的提升带来光明的前景。我们仅就此提出设想，其教育效果还需要在具体实践中检验，其中探索切实可行的方法是诗歌教育成功的关键。
参考文献
［1］ 伊夫•博纳富瓦 吴康茹．论诗歌的作用（上）［J］．诗探索，1994，（04）．
［2］ 伊夫•博纳富瓦 吴康茹．论诗歌的作用（上）［J］．诗探索，1994，（04）．
［3］ 张继红．中国古代诗歌教育简史［D］．河南：河南师范大学硕士论文，2007．
［4］ 张志公．传统语文教育初探（附蒙学书目稿）［M］．上海：上海教育出版社，1962．
2、端午节最著名的古诗词经典集
白色的头发垂到肩膀一尺长，离家35天就是端午节。端午节的日历越来越近了。你对中国古代端午节诗词了解多少？为此，边肖从网上为大家精心整理了端午节最著名的古诗词集。仅供参考，欢迎大家阅读。
端午最著名的古诗词经典集锦【上篇】1。端午节，谁最遭罪，屈原淹死，百姓遭殃；端午节，谁有福，粽子喂小鱼肚；端午节，谁追谁赶，龙舟汹涌人人过；端午节，谁的愿望，明天的历史。端午节以祝福、短信问候和节日快乐开始！
2.古诗词的年代，基本上是一个被忽略的年代，美好的文字已经不多了。
3.端午节(唐)端午节在仲夏，时间很清楚，白天很长。梅子已上鼎，传唱。
4.六点使虎符缠臂于午，端午于佳节。
5.几千年过去了，成为一种习俗，天上的端午节。节日期间，在波光粼粼的海面上，数百艘船只争夺渡船。
6.七律(老舍)端午节风雨交加，村里的孩子还穿着旧衣服；邀爱随身带竹帽，敢爱草堂为泥；
7.官服也是有名的，端午节的时候也是有荣誉的。香丝纺成细葛藤，柔风吹来，白如新雪。——杜甫《午日赠衣》
8.糖水浸泡的小冰球，上面覆盖着透明的玉米、小米和松木。——章雷的《龙舟节》
9.四季繁花似锦，九子争奇斗艳。——李隆基《端午三堂宴，群臣探神言》
10.宜聚一聚。绮宴歌舞。岁赏端午。——张孝祥的《深红色的嘴唇》
11.水饺桃柳，共饮，雕菖蒲，雕个人。——秦观端午
12.楚人贪玩儿戏，姜年年拿金牌。——文天祥《端午》
13.天气潮湿，但发病较轻。下雨休息一下。下雨休息一下。明天是刘桦端午节。——范成大梦之令
14.这些带子用五根线系在一起。——李清照的端午节
15.细裹五色臂丝长。——亦舒的小冲山端午节
16.对艾府风俗不起作用，祈祷蒲的酒话能上水平。——尹的《正午的日子》
17.艾比香蒲到处都很忙。他有一个女儿，庆祝太阳的终结。——亦舒的小冲山端午节
18.国亡于今日，世间只剩离**。——章雷的“端午节”
19.宫装也很有名，端午节的时候也很荣幸。——杜甫《午日赠衣》
20.每年端午节都刮风下雨，这似乎是屈原和陈的委屈。——赵凡《端午三首》
22.下午一个人关上门。——李志毅《南乡子端午》
23.寻云之后，市场化为乌有。——苏轼端午游寺禅语
24.裁缝云烟成了御衣，向端午鞠躬。——杜甫《送别，送清津过端午》
25.四季灵动，九子争新。李隆基《端午三堂宴群臣探神言》
26.粽子和桃柳，满座的人一起喝酒，把菖蒲雕刻成个人。——秦观失调的名字“端午”
27.每年端午节都刮风下雨，这似乎是屈原和陈的委屈。我想谈论谁？我想和南方和北方谈谈。赵凡《端午三首》(下)
28.清风不破尘，玉簪犀壁醉。——苏轼浣溪沙端午
29.但是谁会推荐屈原庙过端午节呢？——楚朝阳《五丝》
30.这些带子用五根线系在一起。——宋丽清照的《端午》名不副实
31.官服也是有名的，端午节的时候也是有荣誉的。香丝纺成细葛藤，柔风吹来，白如新雪。——唐《午日赠衣》
32.裁缝的云烟变成了皇家的衣服，向端午节鞠躬。——杜甫的告别之旅
33.但是谁在吹嘘端午节的时候推荐了屈原庙？
34.这些带子用五根线系在一起。——李清照的《端午》名不副实
35.每年端午节都刮风下雨，这似乎是屈原和陈的委屈。我想谈论谁？我想和南方和北方谈谈。——赵凡《端午三首歌》二
36.好日子是五天，祝你们在一起一千年。——权德舆《正午礼室有彩结衣》
37.端午节在仲夏，时晴日长。——来源:李隆基端午节
38.谈把诗扔给他，他在那里把自己淹死在米洛河里，他今天又在运河里快活了。——来源:赵凡端午三首歌
39.中午关门。——来源:李志毅《南乡子端午》
40.细裹五色臂丝长。——来源:亦舒小中山端午节
端午节最著名的古典诗词集【第三部】41。轻汗微透，蓝芳沐浴在明代端午。——来源:苏轼浣溪沙端午
42.风雨终晒，汨罗无处挂魂。——来源:北琼的端午节
4.空惆怅，谁再吊元祥。——来源:亦舒小中山端午节
44.对艾府风俗不起作用，祈祷蒲的酒话能上水平。——来源:尹的《正午的一天》
45.谁有女儿，庆端阳。——来源:亦舒小中山端午节
46.你还没说完就在找云，夜烟落在集市上。——来源:苏轼端午游庙禅语
47.彩线轻缠红玉臂，小字斜挂环。——来源:苏轼浣溪沙端午
48.仙宫长命，端午极私。——来源:豆叔给“正午”的礼物
49.艾比香蒲到处都很忙。——来源:亦舒小中山端午节
50.精细缠绕五*臂长。-舒？小中山的端午节
51.风雨终晒，汨罗无处挂魂。——北琼的端午节
52.香蒲到处都很忙。-舒？小中山的端午节
53.小丸子*包着糖，里面有透明的玉米、小米、松子。——章雷的《龙舟节》
54.端午节始于明朝，第一个盛宴是奶油。——褚广西《大？长韵当安一微”
5.空惆怅，谁再吊元祥。-舒？小中山的端午节
56.饭包盒饭？端午一醉方休。——陆游春晚感叹
57.谁有女儿，庆端阳。-舒？小中山的端午节
58.*线轻绕红玉臂，小字斜挂环上。——苏轼《浣溪沙端午》
59.彩线轻绕红玉臂，小字斜挂环上。——苏轼【浣溪沙端午】
60.风雨终晒，汨罗无处挂魂。——贝琼【已经端午节了】
3、适合朗诵的诗歌范文最新
诗人王寅有名句云：“谢谢大家冬天仍然爱一个诗人。”此诗名为《朗诵》，全诗如下：“我不是一个可以把诗篇朗诵得/使每一个人掉泪的人/但我能够用我的话/感动我周围的蓝色墙壁/我走上舞台的时候，听众是/黑色的鸟，翅膀就垫在/打开了的红皮笔记本和手帕上/这我每天早晨都看见了/谢谢大家/谢谢大家冬天仍然爱一个诗人。”此诗为何感人，是因为我们都已经预设了诗人已经没有人钟爱了。
奇怪的是这个冬天诗歌朗诵不断―因为有香港国际诗歌之夜，今年的主题是“词与世界”，Words 和World相差少许，却道出了一个诗意的秘密：正因为人类说出言词，世界才获得意义―太初有言。而诗的技巧就是完美安排字词的组合的技巧，诗人安排字词以构成意象，意象构成诗篇，诗篇说出世界的秩序、美与神秘。
这是一个神奇的仪式，更神奇的是它发生在香港，一个被认为毫不诗意的地方。不要再说香港没有诗、香港是文化沙漠之类的废话了，香港有诗，而且有好诗。无论本土、移民、过客或是访者，无数诗人为香港带来无数诗，香港也因为自身结构的丰富和矛盾，成为现代诗最适合不过的书写对象―虽然这个城市并非一个适合安放一张写诗的书桌的城市。
现代诗正好擅长于流动、不稳和冲突，并且以一种全新的美学去统一这“不美”的一切现代事物。本届香港国际诗歌之夜邀请来的诗人，有不少正是善于此道的好手。来自斯洛文尼亚的Toma? ?alamun (托马斯？萨拉蒙)、来自爱尔兰的Paul Muldoon (保罗？穆耳顿)，来自巴西的Régis Bonvicino (雷寄思？邦维希诺)和来自印度的Vivek Narayanan (维瓦克？那拉扬南)，他们的国家都是所谓第三世界国家，近二三十年的政经动荡不已，传统的国家文化也产生变易，诗人作为最敏感的温度计，必然用诗歌作出反应，但他们都不是裸的“现实主义者”，而是在前卫的文学手段中寻找最适合与这个奇怪的时代互动的方式，最后形成他们独具一格的诗。
诗善变、求变，对付一个地区社会的变局理应绰绰有余。这些诗人的态度理应给予身在文化更复杂的港澳、大陆和台湾生活中的我们一些启迪，今年有四位大陆诗人（西川、于坚、田原、宇向）、三位台湾诗人（罗智成、零雨、陈克华）、两位香港诗人（王良和、叶辉）和一位澳门诗人（姚风）受邀，其中西川、于坚和上述诗人最相似。他俩都是早负盛名的中国第三代诗人，原来被分别视为学院派与民间口语派诗歌的代表人物，但近年风格变化颇大，西川日益泼辣疏狂，如诗魔附身，非如此不得道尽生活中荒诞似的，他原来的玄思向日常生活情景“迫降”，却生出许多没有道理的道理来―这就是诗的不讲道理。于坚却从日常生活出发，日益玄秘起来，但又不离他所关注的现实：云南的生态，就像他同时用纪录片所做的一样。
今年诗歌之夜有一特色是汉语诗人与外国诗人人数相当，前者大都是大陆、港台诗歌节的中坚诗人，后者则多为享有国际声誉但是尚未在汉语文化界广为人知的诗人，关于当代世界文化的相互碰撞，他们有精彩的见解，化之于诗、或化之于文章与讲演，诗歌之夜就提供了直接领教的时机。汉语诗人中的田原和姚风同时也是日语诗和葡萄牙语诗的著名译者，在两种语言中进出自如，带给他们自己的诗歌另一种观察的角度。
类似语言翻译的，是性别的“翻译”，女诗人对此尤其敏感―无论是自己的性别、抑或他的性别，书写两性之间的纠结很难，更难的是超越此纠结。本届诗歌之夜请来六位女诗人：来自中国台湾的零雨、大陆的宇向，以及土耳其的Bejan Matur（白江？马突尔)、德国的Silke Scheuermann (西尔克？朔伊尔曼)、美国的C. D. Wright (卡罗琳？赖特)和墨西哥的María Baranda (玛丽娅？巴兰达)，各有各的答案。其中零雨较为诗歌爱好者熟悉，随着年龄的渐长，她的诗歌日益透明、内敛，在寂静中控制着一种女性的紧张―但是在现场朗诵中，她仍不禁哽咽；与之相对的是年轻的宇向，稍微的轻松放肆，仿佛世界的纠结仅止于爱情。Bejan Matur和C. D. Wright教人惊喜的是自由，自由流露在字行意象的变换推进之中，读之有爵士乐的―也有土耳其音乐的迷醉。
对于一般的读者来说，现代诗令人望而生畏的，就是太多新奇和陌生的言词，太多意外的表达方式。但当你把词与世界放在一起打量的时候，你才会发现，是诗人的言词更新着这个我们已经熟悉得不再有惊喜的世界，这个道理，也是这么多诗人来到香港、用许多不同的语言要告诉我们的。
今年我和《朗诵》的作者王寅，一起歪坐在台下听其他诗人们朗诵，心里仍充满感激。虽然我还有另一句诗是这样说的：“千万不要指望着以诗歌取暖，诗会使冷的更冷。”
4、爱国诗歌朗诵小学生
祖国啊,我为你自豪
当巍峨的华表,
让挺拔的身躯披上曙光,
当雄伟的天安门,
让风云迎来东升的太阳.
历史的耳畔,
传来了礼炮的隆隆回响,
那排山倒海般的回响,
是中国沧桑巨变的回响.
一位巨人俯瞰着世界,
洪亮的声音,
全世界都听到了,
中华人民共和国成立了!
当第一面五星红旗冉冉升起,
那胜利的旗帜,
在朗朗的空中迎风飘扬,
人民扬起了*,
全世界都看到了,
中国人民从此站起来了!
这历史凝聚了宏伟,
尽情地涂染十月的阳光,
这气势慷慨激昂,
筑起了一座丰碑屹立在世界的东方.
辉煌的纪元,
用苍劲的大手,
抒写了新中国灿烂的篇章,
人民自豪地指点江山.
苦难的母亲,
擦去满眼的泪花,
露出内心的喜悦由衷地欢畅,
祖国豪迈地走向了繁荣富强.
讴歌我们的历史,
有盘古开天辟地的神话,
迸发出生命的光芒.
讴歌我们的历史,
有四大发明的荣耀,
播撒在这片荒芜的土地上.
讴歌我们的历史,
有老子孔子的圣明,
几千年文明的圣火把我们照亮.
5、爱国诗歌朗诵小学生
祖国，母亲
我对你诉说
你曾是满身疮痍
太多的坎坷。
外国列强铁蹄的践踏，
*王朝重重的压迫，
四万万同胞痛苦的呻吟，
使你在漫漫长夜中思索、抉择……
祖国，母亲
我对你诉说，
光荣的一九二一年啊，
那个流火的七月，
南湖航船发出耀眼的光泽。
“八一”起义的愤怒枪声，
震响在南昌那英雄的城堞。
中华民族希望之曙光，
升起在五千年的故国山河！
祖国，母亲
我对你诉说，
在那八年抗战的时日，
在那解放战争的岁月，
我国广袤的热土上，
曾洒下多少儿女的热血。
终于到了一九四九年十月，
迎来了那个万众欢腾的时刻。
祖国，母亲
我对你诉说，
今天是你的生日，
喜庆的锣鼓在神州响彻。
山岗茵茵显得年轻，
流水潺潺发出欢歌。
你以崭新的容颜与英姿，
屹立于世界民族之林，
如旭日东升，光芒四射！
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